《红楼梦》读书心得精选6篇(《红楼梦》：精选6篇读书心得，解读经典之美)
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，也是世界文学的经典之作。它以细腻的笔触描绘了贾府的兴衰和人物的命运，展现了封建社会的种种弊端和人性的复杂。本文精选了6篇读书心得，带您一起领略这部伟大的文学巨著带给我们的思考和启示。
《红楼梦》读书心得篇1
红楼梦有感前世，她是一株绛珠草，因受赤瑕宫神瑛使者的恩惠——以甘露灌溉，而得到脱却草胎本质，得换人形之机，她说：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他。”
今世，她幻作女体，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点娇喘微微，闲静时如娇花照水，行动似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”她从一出世就患有顽疾除非从此以后总不许见哭声，而这根本不可能，这也似乎预示了她红颜薄命。初见宝玉，脑海飘过一根羽翼，恍若来自前世，猛然炸开，记忆的碎片散落各处：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”这一眼似乎也注定她是为他而生，也定要为他而死。不过幸好不只是她一人在思念，“这个妹妹我曾见过的”他也是。
她有些孤高、有些偏激“我就知道么！别人不挑剩下的也不给我!”属书中对她的描写中也极少看到她笑，就算是笑也似乎尽是“冷笑”。但从她身世可知，她是一位既娇且贵的贵族小姐，富有才情却寄人篱下。更何况她不似他人健康而是身患顽疾。这样的她极度的自卑，也极度的敏感，害怕别人对她歧视或轻蔑，便自是“目中无人”、清高孤傲了。可这孤高却让人十分怜惜与心疼：“步步留心，时时在意，轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”何等的小心翼翼……
她有着脱俗的才情。她是整个大观园里的诗神与诗魂。“借得山川秀，添来气象新”她关注的是自然灵气。她的`《咏菊》《问菊》《菊梦》题目新，立意更新，而且也是她内心的自述：孤苦无靠，孤高傲世，忧伤愁惘……
她极度叛逆，连北静王爷在她眼中也不过是个臭男人。她轻蔑功名，也不希望宝玉去搅这个仕途的浑水。她赞叹不被当时认可的《西厢记》。她爱说就说，爱恼就恼,何等的爽快。可即使是这样的她，却也终究被封建社会刻上深深烙印：那乡野来的粗朴的刘姥姥，被她鄙夷为“哪一门子的姥姥”继来嘲笑之为“母蝗虫”……可瑕不掩瑜，她仍是个作者极力赞扬的对象。
她如水晶般透明，她有恩必报，心思单纯。她用心教丫鬟香菱作诗，当她感到宝钗对自己关心时，她想起之前对宝钗的种种猜忌，愧疚立即涌上心头，感到万分抱歉，随即说出一番肺腑之言，对其感念不已。
她追求爱情，却只求情不求欲。为爱不自惜、忘其有身、忘其有病，这种忘我之爱是牵动全身心的生死爱情。这种情是不被封建所容纳的，等待她的下场只有一个字——“死”！当她得知宝玉要娶宝钗时，她烧掉了记录自己灵魂的书稿，烧掉了爱情见证物——丝帕，正如她所追求的“质本洁来还洁去”完成了这一世的使命，也报了上一世的恩。
她同样是苦命的，她与宝玉两情相悦却不能在一起，只因她的才能，她的叛逆，她的透明，她追求爱情。她有才情，可当时追求女子无才便是德；她叛逆，不慕功名，也不想让宝玉去追求仕途，而当时的封建思想是：男人就应夺取功名；她透明自然也比不上宝钗有心机讨人欢喜；她追求爱情，就更不用多说了。更重要的是她的病，有可能完不成“传宗接代”的任务。而古时候“不孝有三无后为大”这恐怕就是贾母虽宠爱她却仍不愿她与宝玉在一起的最大之因……
她，不言而喻，是林家千金——林黛玉。
《红楼梦》读书心得篇2
宝钗一向都是封建社会里的完美人物，她识大体又不似熙凤般狠辣，有才气又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木讷，清性情又不像妙玉般极端。宝钗，能够用完美来形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般倾城；熙凤的美是傲，她机关算尽太聪明，傲瞰人间，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍药花下的天真烂漫；而宝钗，则是那句“淡极始知花更艳”，她的美，是淡，是牡丹的倾国，默默独居一隅，却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一向在想，宝钗在乎的到底是什么？妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真“淡极”，却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者，她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗并不喜作闺怨诗，也不许宝琴作，可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的，她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚，更不会叹“红消香断有谁怜”，她心里的女子，或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿，却不像林黛玉一样想将来将何去何从，只想如何过好此刻，这是她“淡极”，更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭遇有关，自小父亲亡故，哥哥又愚笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的性格也许是天生的，但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷，而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。不得不说，宝钗比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡极”并非她无欲无求，是她已经有了潜质和气度去看淡所有的人间冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已经融入了现实，已经能让自己在现实里过得很好，甚至让自己完美无暇，淡极更艳。
宝钗“淡极”，但并非“无情”，她遵循封建制度，适应着眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的`真情上的，正因她明白封建社会的定理，正因她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。但是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。
而对于黛玉，宝钗一向都是友善的，尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服，懂得了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又专程遣人送燕窝来；之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的黛玉，宝钗是惺惺相惜的，但她们不是知音，黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容，她们无法成为同道中人，却能做彼此怜惜的姐妹，是正因宝钗始终如一的友善和情谊。
正如湘云笑说的，纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变，在荣国府里博得了众人的喜爱，只可惜她的良人不是宝玉，这是她信奉的封建制度迫害她的，她无法摆脱命运，也无法争取自己的幸福。宝钗的悲哀，是她从来不知道她的坚持一向就是错误的，她争取的东西并不是属于她的，只但是她的思想也由不得她改变什么。
叹只叹，如果宝钗遇到的不是宝玉，她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的香，诠释着她的完美。
《红楼梦》读书心得篇3
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种。种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死0亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。
如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的'神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采。
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就，不仅仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。
并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事。”
《红楼梦》是一本值得品读的著作。
《红楼梦》读书心得篇4
在贾府，从史老太君贾母开始，开启的好像就是一个看脸的模式。只有生得好、长得美才能得长辈欢心、别人尊重。
第一个证明这“定律”的就是贾宝玉。宝玉正是因为生得风流倜傥，俊美飘逸，才极得贾母百般宠爱，万千眷顾，享有与贾家其他子弟不同的待遇。例如比宝玉小几岁的贾环几乎就不曾被老祖宗正眼瞧过，更甭提照顾。就连贾母一直称“孤儿寡母，可怜见的”的李纨的儿子贾兰——她唯一的亲重孙也没怎么另眼相看过。
不止贾母如此，一向与王夫人不睦的赵姨娘对宝玉虽忌恨又觉得情犹可恕，说，“也不是有了宝玉，竟是得了活龙，小孩子家，长的得人意，大人偏疼他些也还罢了……”
就连禀性愚犟好弄左性的邢夫人见了宝玉也是爱意难禁，明显地厚此薄彼。第二十四回中，宝玉来给病中的贾赦请安，问安完毕，邢夫人立刻一把把宝玉拉到炕上，坐在一个坐褥之上，而且对宝玉百般地摩挲抚弄，还要留饭，并说有好玩的送给他。而贾环和贾兰叔侄俩来了则冷淡得很，只命椅子上坐了，不管不顾，亦不挽留。
其父贾政虽然平日里对宝玉挑剔训斥，嫌恶处分，可心平气和时亦觉得自己这个儿子“神采飘逸，秀色夺人”。再看看贾环，为什么人人都不待见呢？首先也是长得不好，其父看他都是“人物猥琐，举止荒疏”；凤姐则直呼“小冻猫子”。就因为这样的高颜值，贾府有关宝玉的事都是大事，宝玉病了，遭魔魇了，一时找不到了，挨打了，丟玉了，都会闹得举府不安，一片混乱。
女子就更是这样了，颜值高几乎是必须的才行。看贾母喜欢的人：
凤姐，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，典型的泼辣美人；
黛玉纤巧飘逸，被王熙凤赞“天下真有这样标致人物，我今儿才算第一次见了”，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，典型的病西施；
宝钗雍容华贵，举止娴雅，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，标准贵妃美人；
探春，“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，精明强干的美人；
秦可卿，“鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流，又如黛玉”，乃贾母“重孙媳妇辈中第一得意人。”
见了薛宝琴，贾母更“喜欢的无可不可”，还逼着王夫人认了干女儿，晚上让宝琴跟着她一处安寝。下雪天，又赏了宝琴一件野鸭子头上的毛做的名贵斗篷，金翠辉煌的，惹得人人艳羡。就连贾母为宝玉寻亲事，都是“不管他根基富贵，只要模样配得上就好”。
可见，不论男女，颜值在贾母这里都是很重要的，毕竟爱美之心人皆共之。看人，眼缘是第一位的。女儿如花，风姿各异，观之赏心悦目；美男俊朗，惹众围观，掷果盈车，古已有之。更何况相由心生，胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。一个人品貌相异的毕竟还是少数。更何况贾家乃富贵大族，贾母又是至高无上的董事长，素喜热闹风趣，当然喜欢活泼俊美的子孙辈！
但若说颜值高便会走好运，那就错了。因为有几个人，长得也是俊美绝伦，却未得善终。
第一个便是秦可卿的弟弟秦钟。秦钟长得是清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流。凤姐一见便喜地推宝玉说：比下去了。宝玉自己也觉得在秦钟面前，自己几乎成了”泥猪癞狗。贾母也颇为认可，认为秦钟人品出色，堪陪宝玉读书。并嘱咐他“只和你宝叔在一处，别跟那不长进的东西学”。
可是秦钟呢，进了学便没有长进过。而是和什么“香怜”“玉爱”挤眉弄眼，拨弄是非，全忘了自己何等出身，因何而来。连唯一可投靠的姐姐秦可卿出殡时，还全无悲伤之意，和智能儿在馒头庵苟且胡闹。
真是一典型的`浪荡子，无知无识少年。空有一副好皮囊，奈何败絮其中，无一点良好品行，更不思努力上进，只想青春永度，风流终生。所以秦钟不会有好下场，即使不早夭，也必遭人唾弃，落魄流荡。
其次便是红楼二尤。二姐初见贾母时，贾母也是十分认可的，见凤姐带了一个标致小媳妇进来，第一句话便是：“这是谁家的孩子！好可怜见的。”然后又让人拉过来，瞧肉皮儿，瞧手，鸳鸯又揭起裙子来。这一番看其实颇不尊重，就如同相看一件物品。
在这之前，贾母对哪一位姑娘如此过？就因为贾母阅人无数，她一眼就看出二姐美貌之下、温顺之中，缺少的是一份出身大家的高贵。二姐若不能在此后有出色的表现，是不会有长久风光的。最终二姐因早时的品行不端，落人话柄，受人羞辱，吞金自逝。尤三姐亦是因为这品行不好的传闻，断送了自己的一桩美好姻缘。所以贾母真正喜欢的人，除了高颜值，还得有一份好品性：知书识礼，端方得体，心有经纬，言有机变。瞧瞧上边她看重的那些人，哪个不是人中龙凤？
就连宝玉，贾母在第五十六回也曾有一番高论：“大人溺爱，一则他生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里才纵他一点子，若一味由他只管没里没外，不与大人争光，凭他生得怎样，也是该打死的。”想那迎春，模样应该也差不了，为什么没人喜欢？懦弱愚笨，木头谁爱？想那金桂，也是金闺花柳质，但富贵宠溺之下，缺少一份高贵的教养，故自作自受，走向死路。想那晴雯，俊俏伶俐，却多少恃美而狂，飞扬跋扈，故遭人嫉恨，受谗被逐。
想那鸳鸯，再怎么说也只是个婢女，为什么贾母就青睐有加，宁可连儿子得罪？精明干练，能力出色！所以，美人在皮更在骨！高颜值只是让人初步接纳的华丽外衣，真正的喜欢还是应该凭借品德和才干！而今，又有多少人恃颜而骄，该读书上进的年纪，选择了安逸，选择了挥霍青春美貌。还有的因为美，便自感优越，吃不得苦，受不得累，缺少了一份掌控命运的真本事。其实，当今社会，早已美人在骨不在皮！颜值真的不重要了，拥有高素质真才能，才是硬道理！
《红楼梦》读书心得篇5
红楼梦，梦红楼，一梦红楼，空见色，二梦红楼，色生情，三梦红楼，淫回转，四梦红楼，俗染尘，五梦红楼，木石缘，六梦红楼，金玉姻，七梦红楼，怜心志，八梦红楼，畅惘然，九梦红楼，淡平生，十梦红楼，成大道。
“少不看红楼，老不看三国”等等云，民间对四大民著的说评已经很多，尤其是《三国》与《红楼》，一度对《红楼梦》不以为然，甚至到了翻书的前一刻，觉得不就男男女女的那回事情，当我翻读第一回，读到“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩”，立刻跟当下社会现实结合起来，感慨作者的洞察力，再读到“满纸荒。唐言，一把辛酸泪”的时候，我立刻收起了玩酷的态度，顿觉作者并不是在写一本小说，而是再写一段辛酸历史，以致后来对这本“满纸荒。唐言”的书却不肯漏掉一个字，漏了一字都感觉读不全似的。
读完已经有几天了，由于后几十回非原作者著述，读到最后倒也释然，怪不得很多人读到100回就不读了。
在读《红楼梦》的过程中，随想随记，记录心得，我甚至怀疑《红楼梦》不是一个作者写的，我惊叹于作者对汉字文义的把握，惊叹于作者著书的冷静与严谨。作者的博才多学，我惊叹于一个人怎么能写得出十二首对“菊花”的描写，真正连连称赞，读来常常有一种拍案叫绝的感觉，用通俗的语句来解释就是：“好，写的真好……这个比先前一首要好……这首写的比前两首都好……这首已经不能再好了……这首已经好到超神了”。
《红楼梦》读书心得篇6
《红楼梦》此书很长，故事情节很多，但最吸引我眼球的是林黛玉进贾府的那回。这一回是作者第一次正面写贾府，通过林黛玉的眼睛让读者认识了一大批重要的人物。作者尤其注重人出场时的描写
随着林黛玉踏入贾府，人们首先感受到的是贾府这个簪缨世家的气派：宁、荣两府是奉皇帝之命“敕造”的，“荣禧堂”的匾额是皇帝御笔所赐，室内陈设的“待漏随朝墨龙大画”显示着对君王的忠诚与尊敬，来往的宾客也都是“座上珠玑昭日月”的豪门贵族，表明贾家的尊贵地位。就连仆妇们的吃穿用度、交接礼节，也不是寻常人家可比。这是作品中人物所生活的环境，也正是在这样的典型环境里，他们形成了各自的性格。
林黛玉美貌多情，体弱多病，生性敏感，言行小心谨慎。自从母亲（贾敏）去世以后，林黛玉在家“上无亲母教养，下无兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。过去就“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，吃穿用度，不同凡响。现在置身其中，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚饭，她婉言谢绝道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”这既表明了对邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心。再如在王夫人房中，她不接受王夫人让她东坐，因料定那是贾政之位，是绝不应该坐的，便向挨炕的椅上坐了。在贾母房中吃饭时，为座位事黛玉更是推让了一番，直到贾母做了解释，她才肯入座。林黛玉时时处处持这种谨慎态度，是她将要寄人篱下的思想反映。这是课文所反映的黛玉性格中的重要一面。至于课文中关于黛玉的外貌、神态、风韵的描写，则反映了她美貌多情、体弱多病的特点。
王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。她为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的.实际掌权者。课文从四个方面展示了王熙凤的性格特征：出场，肖像，会见黛玉，回王夫人。
林黛玉进贾府王熙凤的内心世界，在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。她见黛玉先是恭维──因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以不惜恭维到令人肉麻的地步：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”；继而拭泪──因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”；最后转悲为喜──因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个情感的转变。王熙凤在《红楼梦》中初次露面，作者就这样入木三分地描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，揭示了她在贾府中得宠的原因。
总之，曹雪芹写《红楼梦》的人物出场艺术上是匠心独具的，非常讲究方法的。仅从这一回可看出《红楼梦》这部鸿篇巨作的巨大文学价值不愧是我国古代文学的瑰宝。
