读书心得体会600左右字6篇
通过写心得，我们能够更好地理解他人的观点，从而增强我们的思维包容性，通过总结心得，我们能够发现自己思维中的盲点，从而进行针对性的改进，18范文网小编今天就为您带来了读书心得体会600左右字6篇，相信一定会对你有所帮助。
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读书心得体会600左右字篇1
因为年轻，所以有很多的迷惑不解，因为有太多的追求，所以有对世界的不满愤慨。读一些修身养性的书籍有利于心灵心智的成长。《老子》通篇阐述了一个思想，那就是“道”，一个看不见摸不着却的的确确存在于万物之间，所以事物都必须遵守的一个规律，正是因为这个规律法则的存在，所以要“无为”，无为不是无作为，而是顺应事物存在发展的规律，不能逆反或是违背这个自然法则，对于我们这些唯物论者，老子的观点的确和我们现在人的思想很接近。通篇文章不过几千字，然而个人理解不同，感悟就有所不同。我曾在网上就见过同句话不同译文的，可见精品文章阅读，仁者见仁，智者见智。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。”可是在现实中常常会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，我们无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老师呢?老子的这句话却给了我很多启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，但是却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之所以美，是因为大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物;知道真善之所以为真善，是因为知道那些不真善的事情。所以，当我遇见一个满是缺点的人时，我们就可以把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”乍一看，你会觉得，老子的话很不正确，治理国家怎能让民不争无欲呢?那样国家如何发展呢?其实老子只是想说明一个问题，就是人们常常会去做那些别人鼓励做的事情。当这种趋势引导过于时，往往使得人们会使用无用其极的手段去实现，这样就违背了事物本身发展的规律，其无为深深融入这段文字中。一个国家发展最讲究平衡均衡，过渡追求某项，会导致国家发展的不平衡，比如中国自改革开放，政府过分倡导物质建设，致使精神的缺失，社会陷入了畸形，不平衡的发展。所以如今政府倡导精神文明。这样的实例足以证明老子此段话看似不正确却的的确确很有道理的原因。在《君主论》中有一段对于君主的形容，最优秀的君主是那些百姓完完全全可以忽视忽略的君主，百姓感觉不到君主正在影响他们，他们只是自由的发展，这也与老子的“无为而治”不谋而合。
“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。”通篇翻译下来，很容易让大家误会，老天爷对万物不屑一顾，只是当草狗一样，起码在《诛仙》里，感觉就是那么怪怪的。其实老子提倡的是一种众生皆平等的理念，自人类能直立行走到今，人类一直务求摆脱食物链、大自然的束缚，高科技武器的发明、dna的破译，其目的就是为了能站立在食物链以外，如天神般决定其他生物的生与死，然而人类即使如何努力，仍然在自然的法规里，生老病死，肆意的破坏万物而引起的天灾，还有人类残弱的身体已经无法对疾病、病毒的抵抗进行进化，也许正是因为此，人类变得越来越贪婪和自私。老子这段警世名言看来只能成为小说里的一个得道升仙的口诀了。
“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。”
这段话很有哲理，有与无的矛盾统一，在短短几句话中体现的淋漓尽致，碗之所以为碗，正是因为中空的无，才有了盛物的功用。正是因为无的存在，才能体现有的价值和功用。万事万物皆如此，因此我们不要太拘泥与是非成败，得失之心。也许正是现在的无造就以后的有，失败乃成功之母就是这个意思。
老子的文章字不多，篇幅不长，每章既可以做段落来看，同样又能单独取出细细品味其中蕴含的深意。小说中常常把道德经作为武功秘诀或是修道成仙的口诀，虽然道德经不能让你成为武林高手或是飞升成仙，但是却可以让你的心灵得到飞升。
读书心得体会600左右字篇2
小的时候，妈妈常常读书给我听，我也时常被书中的故事所吸引并和书结上了深刻的友谊，每天都让妈妈给我讲故事，比如《安徒生童话》《一千零一夜》……后来，我学会认字了，就开始自己读书，在书的海洋中寻找属于自己的乐趣。
自从我喜欢上读书以后，我的作文就提高了很多，老师对我的作文不断认可，范读经常都有我，读书让我知道了：读书可以为我们提供无数的知识，它就像一面摸不着的魔镜，等着你去探索。
书是无价之宝，拥有它就等于我们拥有了人生中最大的财富，书是打开智慧大门的钥匙，只有读书才会让我们的人生更加美好。
鲁迅从小就酷爱读书。少年时，他在学堂学习，成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章，他立即拿到南京街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。就是因为他不顾一切认真读书后来终于成为我国著名的文学家。
书就像阶梯，只有读书再能走到人生的最顶端；书就像灯，只有读书才能照亮前方的路……
我们一定勤读书，读好书，这样我们的前途才会更辉煌。
读书心得体会600左右字篇3
?想起老子】
老子西行途经函谷关，流氓关令尹喜强把他留下，然后摆出强盗模样说请求著书。老子欲出关，脸呈文人无奈状，被迫写下洋洋洒洒《老子五千文》，脱身而去。《老子五千文》亦称《道德经》，又名《老子》，是部伟大的哲学巨著。千百年下来，对其研究评注的著作亦达千百种，众说纷纭却未说出系统的名堂来，因此被天下称为奇书，并列三玄之一。
鲁迅在《出关》里头对老子写下《老子五千文》进行了调侃性讲述，大体意思是说老子不怎么用心就写下了《道德经》，完全是出于摆脱无赖关令尹喜强的缠身。李敖用了寥寥数言编成一段话评价《老子》一书，简要概括是说老子为了表示对尹喜强不友好便写下了高深莫测的《老子》。综合两位前辈的议论，我得出这样的认为：老子性善，尹喜强性恶，老子想用道德经言论改造尹喜强，由于言语高深莫测结果肯定要失败，又因老子性急，想出函谷关得紧，所以著书言简意骇，五千字包罗万象，集其了毕生思想和哲学。
关于《老子》内容包罗万象一说，非常容易证明，三国时魏人，著名玄学家王弼认为《老子》甚难读透，因而著《道德经注》、《老子道德经注》、《老子微旨例略》以飨世人。唐人陆德明认为《老子》音义韵味皆十足，故而著《老子音义》一书以示研究成果。认为《老子》可以治政的唐人魏征著了《老子治要》呈给唐太宗治理天下。刘骥发现《老子》与《论语》相关相息，所以著了《老子通论语》一书，书中内容表明老子是个大教育家。郭泗自信精通《老子》元翼就毫不客气地著了《老子元翼》，书本浑身飘满“无为”思想的不恰当理解。熟悉历史的梁启超著了《 老子哲学》，企图剥开老子哲学，如同剥春笋，剥到后来梁任公就是在剥空气了。擅长写评论的胡适写了《老子校》，在书中的空隙之处填满了自己的观点，夹杂了政治批评，脍炙人口。幽默的林语堂先生研究《老子》后便发现了老子非常聪明，因而著出《老子的智慧》证明了老子善良的聪明。
非仅如此，老子的哲学播扬海内外，影响广泛而且面面具到。比如，邻邦的日本沾光最多。近代日本人非常会经营生意，由此冒出了许多富翁。富翁们在总结发财心得时，我们不难发现原来他们在穷困僚倒发迹前都潜心钻研过《老子》，然后，从中悟出了人生经与生意经，最终悟出了“摇钱树”。大田晴车轩最先在日本著作了《老子全解》，影响非凡。武内义雄为日本钻研《老子》的大成者，著《老子原始》，著《老子之研究》，著《译注老子》，活像中国的王弼。松下幸之助先生不无感慨地说：“我生平当中，一个重要得感谢的人，就是武内义雄君”。
?老子》思想博大精深，博到极处便是宇宙，深到极处就全是空气了。老子贵虚尚无，认定世界的本原是虚无，所以撷“道”阐释万物的演变，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的从浑沌虚无到万物昌盛的过程，认为“道”是“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法自然”。老子注重“一”字，横平伸展，像根棒子，上下不着物，视其为世界的初原。道归一，“独立不改，周而不殆”，“一”的初端与末端无穷延伸，实为至虚至静。“致虚，极也。静，督也。万物劳作，吾以观其复也”。意思是说，达到虚无的极端，切实保守清净，万物都在生长，我已经观察到它们返还的过程。现代科学提出世界的由来遵随“无机物合成有机物，有机物衍生万物”的过程，与老子的古朴“道生万物”思想有些相似，因而科学家钱学森在《人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门》里肯定了老子的哲学与人体科学的密切联系及老子思想的科学性。
现代学者客观辩证地将老子哲学归纳为中国古代朴素唯物主义，现代玄学研究却仍以《老子》为蓝本，甚而有人称老子是个伟大的“玄学主义者”。这是说明《老子》思想的双重性，或模糊?抑或说明了玄学与科学的返璞归一性?重叠性的间隙本身就是虚无。虚无却是老子思想的最顶层境。这又与佛学中的“忘我”“超我”不谋而合，科学、玄学、佛学仍是当今世界的三大学派，老子的哲学蕴盖“三学”，又似超脱“三学”之上。自然规律的不可抗拒性与“否违背性”顺然地揭示了《老子》书中“常”的奥妙。“复命，常也。知常，明也。不知常，邙。邙作，凶。知常，容”。这也许就是老子的深刻认识之处，独特而带着闪光的头环，因而也就显得伟大了。
佛学中有“醍醐灌顶”与“棒吓”之说。在我看来，站立着的老子，竖着;睡着了的老子，横着。横竖的老子就变成了棒子。生前的老子是根独立特行的棒子，对芸芸众生施以“醍醐灌顶”与“棒吓”;然而死后的《老子》就成了根缥缈无形的棒子，弄得人们似懂非懂又装懂。
读书心得体会600左右字篇4
?草房子》这本书写得是一个叫油麻地的小乡村里发生的事。在油麻地里，还有一座油麻地小学，那里的房子都是用草搭成的，所以这些房子就叫做——草房子。小主人公桑桑和校长爸爸桑乔还有妈妈就住在这里面。
这里面的人物都非常了不起，最令我感到震惊的是杜小康和秦大奶奶：秦大奶奶和秦大非常想要一片土地，在几十年的艰辛里，他们换来了一小片土地，可是油麻地小学的桑校长和老师都觉得这片土地应该属于他们，想把秦大他们家赶走，可是他们花了十多年的工夫都没能成功。后来秦大死了，就剩下秦大奶奶。
最后实在不行了，就来硬的，地方政府给秦大奶奶在别处盖了新房，又划分了一小块土地，叫来几个大汉把秦大奶奶抬走了。油麻地小学建起来后，秦大奶奶天天告状。政府受不了了，只好给他在油麻地小学的一角，给他盖一间小房子。
可是老师们都不服气，秦大奶奶在他们的眼里是一个恶婆子，很讨厌她，秦大奶奶知道了，于是就开始发泄，捣乱校园，她的鸡、鸭、鹅也跟着捣乱，搞得大家都受不了了。
桑乔也发动所有老师开始捣乱秦大奶奶的艾地，他们把艾拔了，种上了楝树。秦大奶奶看见了很伤心，就在苗圃上乱滚。
过了些日子，乔乔为了一支花而掉进了水中。秦大奶奶看见了就奋不顾身的跳进了水中，把乔乔救了起来，而自己却晕倒在水中。大家纷纷过来抢救奶奶，这次救人改变了桑乔对秦大奶奶的看法。
可是后来，秦大奶奶却为救一个大南瓜而落水身亡。这是一个多么有爱心的秦大奶奶啊！
杜小康家是油麻地小学最厚实的一户人家，他们家有个大红门。而且杜小康的学习很好，在班里是班长，晚上有很多人都到他们家吃东西。可是有一天，杜小康家突然一落千丈，随后他爸爸又病倒了，他们家不像以前那样富有了，所有的钱都拿去给他爸爸治病了，还借了人家好多钱。
有一次他们去赶鸭子，赶到了很远的地方，可是在那里遇到了暴风雨，他们的鸭群全都分散了，找了半天才全部找到，回到家，他们已经还不起人家钱了，就把他们家的红门拆了给别人抬了回去。杜小康上不起学，就天天在学校门口卖东西挣钱。
杜小康真了不起，虽然他们家变穷了，上不了学，但他依然热爱学习，而且去卖东西为家里挣钱。小小的年龄就为家里分担困难，这是一般人做不到的。
最后桑乔因为校长当得好，被分配到另外的地方去了，因此桑桑他们家也要跟去，他们将永远地告别与他们朝夕相伴的这片金色的草房子……
看完这本书后，我觉得这本书写出了乡下孩子的童趣，还有他们那份真诚的友谊，我非常感动。
读书心得体会600左右字篇5
书是无言的老师，在教学中读书是我的乐趣，读书也让我收获颇多。假期里，我学习了《给教师的一百条新建议》、《教育新理念》两本书的许多篇章，深有感触，明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处;另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点：一、教师惩戒学生应具有教育性;二、尊重学生人格;三、惩戒应合理并公正;四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体”，汇入茫茫的失业大军。
作为一名人民教师，我决心用书中的鲜明的理论为指引，以“爱”为己任，在今后的工作中，积极进取，顾大局，识大体，努力按照上级的要求，按学校要求，高标准要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，服从安排，舍小家顾大家，洁身自好，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。
总之，通过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。
读书心得体会600左右字篇6
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又内含祸的因素。也就是说，好事和坏事是能够互相转化的，在必须的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。
老子做过周朝的“守藏室史”，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。
公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。
老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，之后，他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜明白老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。
老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，之后人们又称它为《老子道德经》。此刻我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。
?老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下方我们就透过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。
“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。名可名，十分名。无，名天地之始。
有，名万物之母。”(《第一章》)这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”(《第五十一章》)这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步好处，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响;他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。之后有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
