2024寒假社会实践调研报告5篇
大家在撰写调研报告时，要遵循逻辑推理的原则，在调研报告的撰写中，必须保持数据的真实性与客观性，18范文网小编今天就为您带来了2024寒假社会实践调研报告5篇，相信一定会对你有所帮助。
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2024寒假社会实践调研报告篇1
随着股市的大涨，股市的财富效应带来的全民皆股，有关股市的风险、泡沫的议论更是正如小孩子学走路要摔跤一样是常识，但是似乎天下没有人因为走路要摔跤而没有学走路，相信，如果天下人都因为股市有风险而拒绝入市，因为做生意有风险而拒绝经商，显然这个世界就不会有这么多精彩了。
对缺乏金融理财知识的新股民来说，一味的追涨杀跌，盲目的跟从，不是一个成熟的股市市场所具有的特征。在良好的大背景前提下，人民赚钱的欲望越来越强，但是对股市的了解还不是很深，这样的现状十分令人担忧。政府不断制定各种宏观调控，加强完善这个市场，不要泡沫弥漫，不要历史股灾重演。最后提醒各位股民：股市有风险，入市需谨慎!全民皆股，并不代表进去就会赚钱，几家欢喜几家愁，散户一味的追涨杀跌，到头来钱都到了机构的手里，赚钱的散户还是在少数。通过社会实践，得到一些宝贵的经验。
一.现状
1.散户时代到来，男女老少都来买股票。现在人们见面的第一句话不再是“你吃了吗?”，而换成“你买了吗?你抛了吗?你涨了吗?”全民皆股呀。 现在还有哪个办公室不谈论股票的?现在还有哪个人不谈论股票的?即使乘在公交车上，移动电视播报的是财经新闻，周围乘客聊的也是股票，个个脸上喜气洋洋。牛市，人们舒了一口长长的气，眉飞色舞地谈论着收益。
我总共做了50份问卷调查，从统计的图表来看，现在的散户里年龄分布比较散，从正在求学的学生，到刚刚毕业步入社会的青年，到家庭稳定的中年人，到享受天伦之乐 的老年人，都看见了中国股市蒸蒸日上的美好前景，意识到其中的无线商机，是全民投资意识的大觉醒。
2.散户的受教育程度水平较低，本科以上的人数仅仅占30%，大多仅仅是高中大专，技校。等……他们都是在巨额利润下投入股市的。
3.家庭月收入在2000-3000的占40%，4000-5000的为30%，5000以上的为15%，2000以内的仅占5%。从这组数据中可以看出，投入股市的人群收入属于中上等，人们手里的钱较为宽裕，在解决生活必需开销的前提下，才有买股票的冲动。(注明：由于地区差异，在陕西经济较为落后前提下，以上是对此组数据为如此的分析)
4.股龄在2年以内的竟然达到70%，他们在看见很多股民在十几年被套的惨痛经历下，赚钱是翻几十翻的，原来几块的股票，现在都是几十了。他们不了解股市到底是什么，但是经不起如此大利润的刺激，便纷纷投入股海。
5.在各位投资者中，投机撞大运的人群占相当的一部分，他们不懂得如何炒股的，都是跟风型，人家买什么我也买什么，报纸电视介绍什么股，我就跟着买，碰上大行情，涨了，还自以为眼光好。碰上大盘震荡，就慌了手脚，赶快往外抛，恨不得多生出几只手来。谁知，第二天，大盘又开始狂涨，悔得肠子都青了。
6.金融知识的相当困乏，60%的股民很少去自己找一些金融投资的书籍来进行学习，他们没有去上什么培训课，大多就是跟着股龄大的股民道听途说，最近哪只股票会涨，赶紧去买，听消息的人群数量实在是令人担忧。
7.炒短线的人群竟然达到80%，他们认为抄底，快进快出既保险又能快速赚钱，对缺乏金融理财知识的新股民来说，豪赌st的热潮尚未退去，如何迎接股指期货等风险和收益率更高的信用交易的推出，正在成为考验他们智慧的又一轮“火中取栗”。
8.心态不平稳，大多数人为在现在炒股赢钱的几率远远大于赔钱的几率，他们愿意冒险，因为觉得会赚钱，可是对赔钱后怎么办想的太少。这样的心态很容易造成股市不健康的发展。
二.存在的问题
“中国实体宏观经济情况并不存在过热的现象，近期中国股市还会有波动，但未来市场还是会持续上涨趋势。” 瑞银亚洲首席经济学家jonathan anderson在2024年6月10日由富通基金和海富通基金联合举办的“海外投资国际研讨会”上做出这番阐述。
然而，中国的股民正如逆水行舟的舵手，似乎并不惧怕股市的波动，前进的热情丝毫没有减退。
当“全民皆股”被炒得热火朝天时，股市再次暴跌，给投资者又上了一堂真正的风险教育课。而在股市基础没被夯实的情况下便继续如此爆炒下去，则今后类似的“课”大概还会继续，且愈上涨便会愈惊心动魄。
2024年5月30日，突如其来的印花税调整，一天时间使得股市蒸发掉12345亿元总市值。此后一周时间，中国股市市值下跌了13%。但随着各种利多消息的频现及大盘的回升，每天仍有数以万计的新股民入市。
遗憾的是，在完备成熟的美国证券市场，股神巴菲特的价值投资理念一直深得主流认可。而被金岩石誉为“中国真正的一代投资人”的80前们正疯炒st，这显然不是一个成熟的资本市场该有的特征。 散户入市的缺陷是非常明显的，就是追涨杀跌，不注重公司基本面。
从今年开始，沪、深股市随着大量散户的快速入市，这种散户化的趋势也开始变得显著起来。做基本面的做不过做技术面的，做技术面的做不过做消息面的。当市场发展到这种状态之后，其实已经潜伏着很大的危险。
“目前的中国股市，羊群出来以后，喊了几遍狼都没有来，回头一看，狼早就进了羊圈。这就是目前的现状——狼羊同圈，一曲‘狼爱上羊’唱响中国。”金岩石调侃认为，懂股票的基金经理是“狼”，新涌入的大量股民是“羊”，而股市如“羊圈”;一只“狼”卖，一群“羊”买，一旦羊们发现“狼羊同圈”、“狼”们看“空”许久的股市依然疯涨，基民转正成为股民，基金经理和转正的基民们，就会一起把当前的牛市不断修正抬高。
如此下去，中国的股市市场过热，形成泡沫经济，如若出现股灾，这些怀揣赚大钱梦想的人群又该怎么办呢?纵观历史长河，在全球范围里，股灾带来的惨痛影响，自杀的人群，家破人亡的事例不在少数。其实谁都知道股市一旦形成泡沫后再破裂，最后会危及实体经济的情况。人们也清楚地知道布雷顿森林体系解体后，日元从1971年升值到1995年，其中快速升值是从1985-1989年，股市跟着涨了约4倍，城市房地产涨3.4倍;后来1990年泡沫被捅破后，股市又从3.89万点大跌12年到8000点，城市房地产从340点大跌12年到80点，日本经济萧条12年的情况，他山之石可以攻玉，我们应警惕这一幕在中国发生。
如何提高股民们的投资风险意识，是十分关键的一个问题，是中国股市健康发展必需解决的问题。
三. 对策建议
新股民蜂拥而入，全国每日以20-30万人的增幅开户入市，这说明中国城乡居民金融意识觉醒了，从长远看，是件大好事。每一次牛市，投资者都会以几何级数增加，当然，要增加对他们的风险教育。
落实监管措施，强化风险意识，做好投资者教育，二是保护投资者合法权益积极维护好公开、公平、公正的市场秩序。记住：由市场决定涨跌而不是政府干预涨跌。高层需要的是疏导和风险教育，但不是通过打压股市来解决目前股民的热情，完善入市前的投资风险教育和市场本身风险给它们的教训，股民们自然而然就会领悟市场本身的风险，就自动会衡量收益与风险的比例了，随着市场的起伏自然而然就会成熟了，通知显示出来的意义应是正面的。
我国股市成立16年来取得了巨大的进步，但还存在诸多问题需要进一步解决，例如，上市公司质量有待进一步提高，散户过多，投机性较强，市场约束机制不完善，大股东尊重并回报投资者的意识不高。这些都是投资者必须面对的风险。 我国股市的发展前景无疑是非常光明的：国民经济持续较快发展，全社会资金充裕。经过基本制度变革后我国股市开始进入全流通时代，股市的投资价值与改革前已不可同日而语。人民币持续升值预期将提高相关行业和公司的投资价值。《公司法》《证券法》等相关法律法规的修订和实施为我国资本市场健康有序发展提供了法制保障。提升上市公司质量的工作也在有序进行。这些都是支撑我国股市长期稳定健康发展的重要因素。
中小投资者必须把握大势，顺势而为：既要在战略上积极看好资本市场，又要认识到自己在研究、资金、操作技术方面不如机构和游资，投资股市一定要量力而行，慎之又慎。
在国家宏观面上的调整基础上，我国的股市必定是越发展越好。全民皆股是我国经济发展，人民生活水平逐渐提高后必然产生的新局面，是人们理财投资意识的大觉醒，是值得肯定的。但是在这样基础上，并不代表进入股市就能赚钱，还是要记住：几家欢喜几家愁!对待它一定要谨慎。
四 总结
调查的意义在于过程!调查的第一天，父亲就对我说。 的确，股票市场的问题很 复杂，而我所了解的仅仅是一些皮毛，而调查的结果对于改变现在的现状问题本身是杯水车薪的，但调查的过程对于我，却是一种社会的历练，人生的展拓!
中国的经济在飞速发展的阶段，出现这样的问题是必然的现象，是现代化人民必需经历的一种理财思维的改变，健全股市市场，防止泡沫经济，提高人民的投资风险意识问题的根本解决也需要全社会长期的共同的努力。
我坚信，在中国政府正确的宏观调控的坚强领导下，在全中华民族万众一心促经济发展的环境中，虽然中国股市发展的道路是曲折的，但中国股市、中国股民的未来是无限光明的!
2024寒假社会实践调研报告篇2
在我认为，春节是我国最重要的节日。因为那是神州大地所有人民都能欢聚一堂，共享一年的收获，展望美好未来的日子。虽然是同样的一个春节，却因为我国是一个多民族国家，各族间不同的风俗习惯使得这样一个普天同庆的节日更加的绚丽多姿。因此出于好奇，我写下了这份实践报告。
这个春节对我来说，映象最深的就是压岁钱了，毕竟这可能是我最后一次拿压岁钱了吧。同时对于春节长辈给压岁钱的习俗，我也查了一些资料。
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。
说完压岁钱，我们再来说说吃。吃也是春节的一个重要组成部分，其中也有着许多风俗。比如除夕夜烧一条鱼留到大年初一叽，便是预示着“年年有余”等。在这其中，吃饺子可能是大部分家庭在春节都会有的一个习惯。我查了一些资料发现饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。
传统的春节还有关于“年”兽、万年创建历法、熬年守岁、贴春联、赏冰灯等各种传说；有扫尘、春联、门画、倒贴“福”字、守岁、爆竹、拜年、看大戏、闹元宵等习俗；有腊八粥、年糕、饺子、元宵、春饼等食俗；还有大年初一不扫地、不走后门、不打骂孩子、相互祝贺新年万事如意等风俗。这些风俗习惯由来已久并且五花八门，在此我便不一一缀述了。
我认为春节不仅仅是给我们的一个休息玩乐的时间，更是一个了解春节习俗和民族风情的好机会。因此我们应在享受阖家欢乐的同时去发掘与了解这些自古流传至今的灿烂瑰宝。
2024寒假社会实践调研报告篇3
一年一度的寒期生活来临了。寒期，对于很多学生来说，是一个放松身心，提高自身修养的大好时机。够把握这短暂的一个多月时间真正去学点什么做点什么应该是我们当代学生所考虑的但我们发现：一些大学生以玩网游，睡觉，闲逛等方式打发自己的寒假时间，
这些现象在当代大学生中是否很普遍？我们大学生的寒期社会生活又是如何规划的呢？
为了深入了解大学生的寒假生活，我们调查团队问卷形式来调查他们的学习、生活。以便学校和社会及时掌握同学们的思想动态，为他们的学习、生活营造良好的环境，引导他们如何利用这短暂的时间去充实丰富自己。
本课题——“大学生寒期生活调查”，该课题对了解大学生思想和学习状况有很好的价值。
一、调查目标：
本调查的基本目标是通过调查，了解当代大学生的假期生活状况，并针对当前大学生假期生活现象进行分析、总结，从中挖掘出当代大学生假期生活状况的共性。并以此为基础，剖析现象成因，找到问题，提出相应的建议，引导大学生科学安排假期时间。根据以上的基本目标，具体目标如下：
（1）以问卷调查的形式，详细我校及为学校，不同年级，不同专业大学生的假期实际生活状况，找出普遍性问题。
（2）在找出普遍性问题的基础之上，进行深入剖析，探究产生现象的原因。
（3）依据原因，提出可行性建议，以达到引导大学生形成自我学习的习惯，自主合理安排假期时间的目的。
二、调查内容：
基于以上研究目标，调查的内容主要包括：
第一：当代大学生假期的实际生活状况
1、当代大学生假期实际生活情况的调查。
2、统计、分析调查数据，找出存在的普遍性问题。
第二：从各个角度分析现象，剖析问题成因
1、根据已有的数据结果，进行深层次的从各个角度分析，提出存在的问题；
2、联系当今青少年成长中所存在的问题，寻求大学生假期实际生活状况背后的原因；
3、总结分析结果从各个角度分析现象，剖析问题成因；
第三：研究结论与提出建议
1、归纳研究结果。
2、提出对于大学生假期规划的几点建议。
3、提出对于大学生假期生活的几点希望。
三、问卷发放情况：
本次问卷调查共发放问卷150份，收回有效问卷144份。此次问卷调查范围为青岛科技大学及其周围院校（包括青岛海洋大学、青岛大学、青大职高），问卷发放分布于大一、大二专业分布很广，涉及艺术专业、经济管理专业、法律专业、机电专业等多个院校专业。其中大一被调查者人数占到总人数的%，大二则占到%，在被调查者中有14%的同学属于贫困生。
四、结果及分析：
通过分析问卷调查的各项数据，本调查小组总结出以下几种现象：
（1）大学生假期生活调查：超过半数的大学生实施自己的寒期计划不尽如意。
关于当前大学生制定自己的寒期计划情况调查调查显示：大多数学生能够意识到寒期是一个学习知识，锻炼能力的.大好时机，在没有繁重的学习和厌烦的考试下可以做自己喜欢的事情。比如在“放假前是否有学习计划？”问题中，有93%和7%的人回答“有”和“没有”。这表明仍有极少数的大学生针对两个月的寒假没有计划，以至于无所事事，在空虚中度过一天又一天。而在“假期间是否有很好地实行自己的计划？”问题中，有75%的人回答“没有“表明，超过半数的学生没有严格执行自己的寒期计划，这可能主要由个人因素决定的。
（2）通过调查，我们了解到了当代大学生的寒期大致可以分为五类：“打工一族”（占15%）、“充电一族”（共占20%）、“无聊一族”（占28%）、“旅游一族”（占16%）、“学车一族”（占21%）。他们不同种类的寒期生活既由个人因素，又由社会因素决定的。但不管怎样，如何把握这短暂的两个多月的时间真正学点什么，做点什么是我们当代大学生所考虑的。
1、打工一族
调查结果显示：现代大学生打工的主要目的是：
（1）有54%的大学生是为了增加收入；
（2）有25%的大学生想提高自己各方面的能力；
（3）有36%的大学生认为要增加社会经验。
随着社会改革的和思想观念的转变，大学生打工的形式开始变得特别丰富起来，选择“寒假家教或兼职”分别占46%，而选择去工厂的学生仅占6%。
社会实践是大学生接触社会，了解社会的一条重要途径。做家教是大学生的首选，这样既可以锻炼自己，也可以开阔视野，接触社会。“流自己的汗，吃自己的饭，自己多吃点苦，父母少花点钱”这是不少大学生“打工族”秉乘的至理名言。
尽管大学生“打工族”具备“初生牛犊不畏虎”的勇气和自信，但他们也同样有着缺乏经验和辨别能力有限的“先知不足”。正因为如此，大学生因打工而上当受骗的事情才层出不穷。不少专家也纷纷呼吁，大学生打工要谨防陷阱。
2、“充电一族”
调查显示，留校的同学有时间在校上自习，上自习的时间一般为3—5小时。而在他们之中考研的人占了绝大多数。随着高校扩招以来，本科生倍受青昧已成历史，越来越多的大公司倾向于录用起点较高的研究生。因此，考研成了留校大学生的奋斗目标。
为了更美好的明天，如今就业形式越来越严峻，一些大学生纷纷意识到只有多掌握几门技能，提高综合素质才能在激烈的竞争中脱颖而出，所以他们选择假期留校充电（大学生把寒假期间各种课外实践和学习称为“补充教育”），尽管需要金钱和时间，但经调查显示，仍有16%的同学选择以培训班的方式给自己充电。
3、“无聊一族”
整个寒假，无所事事的同学的确也存在。一些大学生本想留在学校学习或到校外兼职，但因为种种原因丧失了自信和兴趣，最终只好郁闷的度过整个寒假。另外有少数学生呆在学校是为了逃避现实中的一些事情或者沉迷于游戏中不能自拔。调查显示有28%同学属于“无聊一族”。
大学校园“流行风”多姿多彩，变幻不定。随着网络化世界与信息时代的到来，大学校园也刮起一阵网络旋风。格调幽雅，设计别致的一间间网吧在校园周围悄然兴起。而自恃站在思想和社会最前沿的大学生在网络潮流中自然是先领风气，于是，大学校园就出现了一种新的消费和休闲时尚——泡网吧。
网上世界丰富多彩，网上时空飞越无限，网上游戏奇妙刺激。凝视着网吧里电脑前一张张专注的面孔，也许很多人不禁要问，这些泡网吧的大学生到底是怀着怎样的一种心态呢？借助网络，他们又在做些什么呢？带着这些疑问，我们展开了调查。
通过调查，我们发现，上网对大学生来讲已经不再新鲜，只是，怎样最有效地利用网络、发挥网络的真正作用还一个值得我们深思的问题。浏览新闻、打游戏、网上聊天交友、收发电子邮件还仅仅是庞大的网络世界的几个简单的功能而已。而在信息和网络技术高速发展的今天，网上贸易，网上咨询，网上求职已不是新鲜话题，通过互联网获取公共软件，查找资料更是网络世界最普遍的功能，例如大学生完全可以利用网络寻找留学、考研方面的最新消息，而无需在图书馆和书店里花费更多时间。但网络的这些功能大学生网迷们显然很少利用。
网络是一个世界，但网络并不是全部世界，另有极少数的一些大学生因沉醉于网上的虚幻世界而与现实世界疏远，成为“网虫”。网虫一般性格孤僻，不善交际，自我封闭，只在网上释放自我，这种情况非常不利于大学生的身心健康。
五、可行性建议
针对调查结果，我们提出如下建议：
（一）、寒假为我们自身发展和知识扩充提供充足时间和广阔空间，我们必须亲自去挖掘它宝贵的资源，实现其价值。
l、利用寒期时间参加志愿活动，实现自身价值，增加社会责任感和使命感！
2、冷静面对“考证热”，培养自己的综合能力和学习自己的专业知识。
现在工作竞争越来越激烈，因此多一个证书就会比别人多一些优势，同时也多一份选择，而部分用人单位也明确提出了相应的证书要求，这两年就业事实也表明，有证书的学生比没证书的学生就业相对容易些，但同时也要提醒留校生在“考证热”中要冷静思考，应该针对自己的专业的就业方向并结合近期的职业目标来选择考证，不要盲目地见证就考，更不能为了考证而抛下本应该学好的专业课。我们应该利用寒期时间培养自己的综合能力和学习自己的专业知识。
3、在假期生活中，切不可让放纵、懒散、无知冲昏了头，要加强体育锻炼。
对于一些大学生喊寒假无聊、没意思这一客观事实，有以下几个方面值得我们深思。其一，大学生们因为假期的到来，某种程度上达到极度兴奋以致自制力减弱过度放纵；其二，大学生们缺少社会实践，往往安静地呆在学校而不敢出去风风火火闯一闯或者即使出去了也屡次碰壁。我们提出几个“如果”来供大家参考。如果你想寒假在校好好学习，那么你放假后要制定一个学习计划，并且一定要坚持实施；如果你假期想好好锻炼一下，那么你就多参加社会实践，做到敢想敢干。但无论你朝哪个方向走，你都要切记一定要按计划扎实走好每一步，切不可让放纵、懒散、无知冲昏了头。同时注意加强体育锻炼。
（二）、除了学生个人努力外，学校和社会也应该如何为留校大学生的寒期创造良好的环境，引导他们度过一个有意义的寒假。
l、预防“网瘾”刻不容缓，学校与社会应携手合作。
2、学校应鼓励大学生参加寒假志愿者活动，为他们提供一些机会。
3、学校和社会应关注大学生的寒期生活，保障他们的合法权益。
六、结语
本次调查研究着眼于大学生的假期生活，贴近大学生实际，反映了大学生生活中所存在的一些现象，也凸现了当今社会环境下的一些问题，为正确引导大学生合理、自主安排假期生活提供了第一手的资料。
大学生活美好而飞快，在大学生活的假期也是如此，大学假期的如何利用，不同生活方式不同成长环境的同学有着不同的见解。无论是休闲娱乐更或是兼职打工，还有社会实践，参加公益活动，做志愿者，都是大学生假期的组成部分。人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值。大学假期也是人生价值体现的好时间。假期不仅是快乐的轻松的，更重要的是在一个假期结束之后我要有所收获，有所思考。
在此，也希望各位同学能够从中找出自身所存在的一些问题，以便更好的安排假期生活，规划未来方向，为能够更好地迎接未来的各种挑战打下坚实的基础。
2024寒假社会实践调研报告篇4
寒假社会调研报告
寒假社会调研报告
对当代青年人婚恋观的调查
姓名：戴伟华
年级：2024
专业：日语
学号：15130041004
一、
随着社会的不断发展，经济的飞速前进。对当代大学生的价值观，人生观，婚恋观产生了巨大的影响。当代青年在外界的影响下，更加注重物质在婚恋中的分量。同时，受到新兴思想的影响，当代人已经脱离了旧日的羞涩，更加大胆的去表达自己的情感。但是问及婚恋观，总是有人表现出了无知与不知所措。下面，就此问题，对部分寒假回到孝感的大学生做了调查，对当代青年在怎样面对婚姻与爱情上进行逐一分析。
二、1、影响当代青年择偶的两大因素：一是择偶方式，二是择偶标准。根据调查数据显示当代青年择偶方式主要是通过自己找对象占
43.8%，其次是朋友、老乡或同学认识的占 21.1%，而通过家长、亲戚介绍占 18.3%，或者其他相亲的比较少分别占16.8%。按男女性别来统计，结果和总体趋势大体一致，不过也存在不同程度的差异。男性通过“自己找对象”自由恋爱的比例要高于女性，高出了约16%，这说明男性选择配偶自主性要高于女性，而在其他几个选项上，女性所占比例则要高于男性，特别是“通过朋友、老乡或者同学认识”这一项里，高出14%，这说明女性虽然在择偶上已经有了很大的自主性，但与男性相比，还是比较依赖亲友。总体来说当代青年已从传统的父母亲友主导，较单一的模式逐渐迈向自主开放，范文top100多元化的现代化模式。从调查数据看，在择偶标准上，有64.5%的人选择了“人品”，其次
是“健康”（占15.4%），第三位是“经济收入”占5.9%。说明择偶以“人品”为基础，期望门当户对2、绝大多数未婚青年渴望婚姻，同时多数人不会为结婚而降低择偶条件。21.3%的未婚青年选择“自己一定要结婚”；76.9%的人选择“遇到合适的才结婚”；1.1%的人认为“结不结婚无所谓”；只有0.6%的人认为“完全不想结婚”。恋爱中双方认为“合适”是多数人择偶的条件。当问及“要交往多久可以确定恋爱关系”时，大部分人认同“半年到一年之间”，占58.8%，有20.8%认同“一年以上”，有10.6%认同“一个月到半年之间”，只有9.8%认同“不足一个月”。而按男女性别来统计，男性认同“半年到一年之间”要高出女性约13%，这说明男性在选择恋爱对象时，相比于时间，更注重在一起的感觉。而女性认同“一年以上”要高出男性约15%，说明女性的传统观念还是比较深，认为只有时间才能真正检阅出一段感情。3、择偶观念和性观念相对自主和开放。对“闪婚”、“闪离”、“同居”、“一****”、“试婚”、“网恋”、“婚外恋”、“丁克家族”、“女大男小”的婚龄差等观念的调查表明，在当代青年的择偶观念相对开放。对“女大男小”的婚龄差，3.5%的人认为“女性大些好”；53.8%的人认为“无所谓范文写作，只要合适，年龄不是问题”；42.7%的人认为“男性大一些好”。有62.4%的人对“丁克家族”的态度是“不赞成”；33.2%的人表示“无所谓”；还有4.4%的表示“赞成”。
对“闪婚”、“闪离”、“同居”、“一****”、“试婚”、“网恋”、“婚外恋”、“相亲”几种婚恋现象多选题调查中，公众的接受度分别为:“闪婚”78.8%、“闪离”42.6%、
“同居” 88.6%、“一****”2.2%、“试婚”8.6%、“网恋”1.2%、“婚外恋”0.2%、“相亲”38.8%。反映出了当代青年婚恋观念日趋多元化。、
4、公众法律意识增强，情感需求和满足成为第一要素，爱情在现代婚恋观中的基础地位不断确立和提高。对问卷中“觉得结婚的标志是什么”选项中，认同“领取了结婚证”占83.1%；“举行了婚礼仪式”的占16.8%，而认同“住在一起的”即是结婚了的仅为0.1%。90%以上的人认为恋爱与婚姻的关系是“恋爱是婚姻的准备”；0.4%认同“虽恋爱，但和婚姻没多大关系”；0.6%左右认同“无关，不谈恋爱，可以直接结婚”。绝大部分的人认可“孩子能增进夫妻感情，有利于婚姻稳定”，认为“包容和责任心”是维持婚姻稳定的主要有利因素。
5、传统“男强女弱”、“男主外，女主内”观念仍是主导。男女青年择偶的重要标志，除了将人品作为择偶的首要标准外，绝大部分认同“男主外，女主内”传统婚姻观念占63.4%；“女方在结婚前，婚后一定要贞洁”占28.9%；思想汇报专题认同“女子三从四德”观念占7.7%。6、对社会和政府的需求。与“急嫁”截然不同的另一个严峻的事实是，大量“剩女”的出现。剩女，不是剩下没人要的女人，而是自己把自己挑剩下的一群“白骨精”—白领、骨干、精英。曾有人总结当前白领女的婚姻四大特点
：选择圈子少、闲暇时间少、工作压力大、个人
眼光高，这决定了现代大龄女性在婚恋上的困惑和苦衷。问卷中“您觉得您还没能找到心仪伴侣的原因”是31.5%认同“没有认识的途径”；10.3%认同“工作忙，没时间”；2.8 %认同“自己还不想结婚”；55.6%认同“没有遇到合适的”。52.6%的人认为“需要政府对婚姻进行指导”；23.8 %的人认为“不需要”；23.6 %的人认为“无所谓”。
三、1、传统观念阻碍了青年更为开放的交友。虽然人们的婚恋观变得更为自主和多样，但传统的观念依然在发挥作用——“门当户对”依然占首位。从积极的角度看，“门当户对”意味着同质性婚配更为合适，即具有相同或者相似背景的人更具有吸引力。“门当户对”择偶需求反映了社会结构变化的内在紧张，人们更加肯定男性的“下娶”和女性的“上嫁”，性别等级依然决定了****的择偶范围。“门当户对”和“男强女弱”的阶层与性别的择偶格局，导致看似巨大的未婚青年的交友市场变得格外狭小和充斥限制。
2、全社会倡导文明健康的婚恋观。现代青年人中出现了“不婚”和“晚婚”的选择，这一比例不断增加。选择“不婚”和“晚婚”已经成为一种新型的生活方式。酷猫写作范文网社会应当以开放的心态接纳现代青年自主生活方式的选择。相关责任部门应监管舆论导向，减轻对青年群体的
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寒假社会调研报告
(转 载 于: 酷猫写作范文网)
婚姻压力，应杜绝诸如“剩男”、“剩女”等带有污名化意味的词汇。
要进一步加大《婚姻法》和《妇女权益保障法》等有关法律法规的学
习宣传与贯彻执行力度，使学法、知法、守法、用法成为一种良好的
风气和习惯，正确引导婚恋观的良好氛围，使当代青年在选择和发展
婚恋关系时，树立起由健康物质观和独立精神意志观统一而成的理性
婚恋观。
3、妇联组织要将婚恋观的正确引导作为重要的职责。文明健康的婚
恋观不仅是个人实现幸福婚姻家庭生活的保证，而且是社会稳定与和
谐发展的保证，各级妇联组织要充分发挥联系和服务妇女工作和组织
优势，进一步弘扬“四自”精神，用高尚道德引导妇女，用先进典型
激励妇女，教育引导广大女性树立正确的世界观、人生观、价值观和
婚恋观，同时通过生动活泼的群众性家庭道德实践活动，帮助即将或
已经步入婚姻殿堂的人学会正确选择爱情、精心养护婚姻、用心经营
家庭，搭建文明健康婚恋观的实践平台，提高婚姻的质量，促进家庭
的和谐与稳定。
4、对于那些渴望婚姻，但缺少交往渠道的青年来说，应提供更多的
可以使年轻人建立信任和互动的平台，在互动的基础上建立交友关
系。因为出现了一些以经营为主的婚介组织，它潜藏着各种风险，使
一些青年对交友活动反感。互动方式也可以考虑以小组座谈的形式，
以增加亲切感和更高的参与性。建立以新媒介为形式的社交平台，帮
助年轻人以新型的方式建立与维系更多的社会联系。
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2024寒假社会实践调研报告篇5
这个寒假，学校再次让我们做关于假期的社会实践报告，这也是假期作业的惯例，之前，这个作业我没有特别的重视，所以之前并没有参加之前的评比。这个假期，这个作业我将会好好完成。
放了寒假了，20xx年有两个九月，所以这学期的时间较长，放假较晚。一到了假期，同学们一定在家里都规划好了自己的假期。随着寒假的开始，也寓意着快要过年了。春节，大家并不陌生，这是我国每年都要庆贺的大事。再说春节习俗，有人说，不就是吃饺子、放鞭炮吗？其实不然，我国各地人民的春节习俗都是不一样的。想要了解？我会一一介绍给大家。
我国异地的春节习俗：
河南：
河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有明显的独特之处。
祭灶
在河南，春节的祭灶仪式尤为重要。这主要来源于一个民间故事：有一对老夫妻，他们只有一个儿子，两人非常疼爱他，可没办法，家中贫困，只能让儿子上煤矿去挖煤。有一次，老汉去探望儿子，在路上遇见一个光脚片的同路人，交谈中得知，光脚片是阎王派来收回一百名矿工，老汉乞求不要收回他的儿子，光脚片应允，让他别告诉别人。此事过了三年之后，在腊月二十二晚，老汉将此事讲给自己的老伴，谁知被灶神听去禀告了玉帝，玉帝随之收回老汉的儿子，惩戒了光脚片。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴
“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。守得越晚越好。
湖南：
丰盛的年夜
饭大家都知道有俗语称，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，这样玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的饮食习惯。湘菜爱放辣椒，辣椒可说是湘文化的精神图腾，制法也是多种多样，辣字当头，也兼顾色、香、味，让食客吃罢汗流浃背，唇齿留辣，回味良久啊！这湘菜中有名的菜式却都是普通之物，如老姜炒子鸡，湘潭剁椒鱼头、毛式红烧肉等，均是经济实惠之物，价格与滋味都平易近人，因而广受大众食客追捧。
拜六神
打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。
拜祖
旧时正月初一中午，在xx县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧"金纸"（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效），放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。
拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。
拜茶
正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。"拜茶"分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓"长寿面"，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。
广州：
年三十
行花街除夕之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事。年三十晚上的年饭是越晚吃越好。
年初??
拜神凌晨祭祖拜神，杀鸡。起床焚香，放炮仗。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。初一的中午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，希望这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后就可以大鱼大肉了。
年初二
开年一大早，家中妇女要主持“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼。现代人更是喜欢将开年饭摆到酒楼吃，吃得越早越好。这天，邻里和亲友之间，往来拜节。广东流行女儿携家带口回娘家。广州的一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。
年初三
穷鬼日通常不会外出拜年，因赤口，希望避免与人发生口角争执。一些广州人会选择足不出户。这天如有人串门，会被当作穷鬼赶出门。
年初四
神落天接财神回家。如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。
北方过年，有一个影响极为广泛的俗语：“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”大致道出了北方农村过年的安排。
黑龙江农村与这略有区别：二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九贴道有（对联），三十走油，初一磕头。其中，贴道有是贴对联的意思，黑龙江农村，按老规矩，水井上贴的对联一般是“道有”，两字为竖着写，道字最后一笑“捺”同时作为有字的“横”，意思是水连续不断，什么时候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之类，现在做的已经不多了。
黑龙江农村过年，一般始于腊月二十三，过了正月十五，年算过完了。
1.腊月二十三，要放一挂鞭炮，吃饺子。灶王爷和财神要升天，即将旧的灶王爷像和财神像烧了，有的人家会摆些供品，堵住灶王爷的嘴，让他们“上天言好事，下界保平安”。
2.腊月二十四，扫房，打扫卫生。
3.腊月二十六、七，要杀猪杀鸡。不急着吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送库房冻起来。
4.腊月二十八，发面，蒸包子馒头和豆包，一部分作为贡品，供奉祭祀祖先用的。另一部分则为了吃，过年了，女人们也不会天天做饭，也要歇歇，也要过年。吃饭时，就取来热热就可以。现在这样做的也不多了，面食买着很方便。
5.腊月二十九，写对联，贴春联。不仅人住的房屋贴，连鸡窝猪圈羊圈牛圈都贴，印象中，牛圈经常贴的一幅对联便是“牛似南山猛虎，马赛北海蛟龙”，鸡窝贴“金鸡满架”，猪圈贴“肥猪满圈”或“大猪年年有，小猪月月增”。除了春联，还贴窗花剪纸、挂帖和年画。
6.腊月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃饺子，接神，迎接祖先回来，有家谱的人家，会将家谱贴上，没有家谱的人家，会用红纸写一张“三代宗戚”，贴在墙上，摆上供品供奉。同时，也迎接灶王爷和财神回来。有一些人会印许多财神像到各家送，这是送财，各家是不能不要，而且还要赏些钱的。
年夜饭一般要有猪蹄和鸡爪，意味挠钱靶子，来年多多捞钱。年夜饭不能吃虾和东北人经常吃的酸菜，虾与瞎谐音，酸是变质了的意思，不吉利。年夜饭最好有鸡有鱼，象征着新的一年大吉大利连年有余。晚上守岁。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒钱，不吉利。午夜钟声响起，要给祖先家谱和家中长辈磕头拜年，长辈要给小辈压岁钱。
