书中的读后感8篇

读后感的形成促使我们在阅读中保持开放的心态，探索未知的领域，通过总结书中的重要事件，读后感帮助我们更好地理解情节的发展，以下是18范文网小编精心为您推荐的书中的读后感8篇，供大家参考。

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书中的读后感篇1

这本书是20xx年再版，书中每个话题都有相隔七年的两个视角，流年对照，闾丘露薇的成长轨迹，也是每个年轻人的参照，诸如梦想、大学、爱情、选择、生存、压力、婚姻、名利……

“战地玫瑰”— 是人们对她最为熟知的称呼，每当世界上有大事件发生时，总有她的身影。然而以报道全球重大新闻事件闻名的闾丘露薇，，她不再评论时事，没有报道新闻。带着自己入行17年积累所沉淀下来的沉稳和厚重、对人生的思考，分享着每个人都在思考的人生命题。

看到作者讨论的每个标题，总会产生些憧憬，从上学到现在工作一年，经历了人生中最最简单的时候。就像书的扉页写着“有了足够的积累，人会变得自信起来”，当我们在不断积累时，会发现身边的一切在变化。我们常要在走了一段路后，回头看看，也算是对自己的总结。正如书里说的“七年的时间，想看看自己过去和现在的文字，最大的变化，我想，我不在看到我个人的成长，而是学会了把自己放在社会里。”是的，从这句话我读出了，没有人可以脱离社会和群体。学会反思，学会成长。

关于大学，这是书里离我最近的一个话题，闾丘露薇阐述了七年前和七年后，关于大学的思考。

关于自信，七年之前:真正的自信不是刻意去创造的，这是需要时间，需要经历，需要磨练，需要体验而自自然然得到的东西。七年之后:当然，到现在我还是觉得，自信和自大就是一线之差，而且我也觉得，一个人发自内心地谦卑一些，反而让自己的'承受力更大，做起事情来更加专注，没有顾虑。

七年前：大学的四年，学会如何学习，如何恋爱，学习面对社会，学会对待生活。这是多么似曾相识的声音。然而七年后的闾丘露薇却说:我明白，人生会怎样，不是依靠一句话来支撑自己，而是依靠自己形成清晰的价值观，依靠自己对应对变化的能力。也许大学带给我们的不应该仅仅是简单的学习和思想的迸发，它该有更深层的意义。就像我们在面对人生众多的选择时，不该仅仅想我们想选择什么，社会要我们选择什么，而是当我们做了选择，如何去承担责任，因为我们已经成年。

关于成长，书里讨论了爱情、婚姻、压力、生存、健康、工作等诸多话题。成长是人生活的基本。从拥有只能留在心底，无法分享的爱情开始，到我们为了生存必须有勇气和韧劲来面对这个社会里的人和事。年轻时的无知者无畏是人生必经的过程，没有比较，哪儿来的成长？享受人生不同阶段的每一点乐趣。

书中的读后感篇2

?昆虫记》一本由法国昆虫学家法布编写的一本科普类文学作品。虽说是科普作品，但法布尔描昆虫时运用的那些惟妙惟肖的语言，就足以引人入胜。

科普作品的写作目的就是为了普及科学知识，增进大众对科学的了解。它的种类个很多，可谓是洋洋大观。虽然它的写作方法千万别，但都是力求深入浅出，用通俗的语言去说明复杂抽象的事理。《昆虫记》不仅具有这一点，是一部科普作品。而且作品中法布尔对生命的敬重，对自然万物的赞美以及《昆虫记》本身的行文活泼、语言诙谐，让人读起来情趣盎然。使它再一次得到升华，成为一本堪称科学与文学完美结合典范的书。

?昆虫记》中大多采用了拟人和比喻的修辞手法。例如法布尔在描写蝉的时候，将蝉干起活来的样子比作成矿工和铁路工程师，写出了蝉在做隧道时像矿工和工程师医院聪明，懂得使用自身的粘液来固定隧道。将蝉描写得活灵活现，仿佛拥有了生命一般，引人入胜。

当我们在阅读《昆虫记》时，有时我们花几分钟阅读的仅仅十几行的文字，却需要法布尔相当长时间的观察。体现了科学工作的艰辛却不乏乐趣。

而我们在阅读《昆虫记》时，既要发挥想象力，进入作者所描写的世界，也要体会其文字之美。这样不仅一举多得，而且在语文学习方面也可以吸收许多营养。

我们要体会科普作品蕴含的科学思维、科学理念和科学精神，扩大我们的知识领域，锻炼我们的思维，去体会作者者那种积极探索、求真求实的科学精神。在阅读中汲取人生智慧，让科学的光芒照亮自己。

书中的读后感篇3

今天，我读了《地震中的父与子》感触很深。这篇课文讲述的是美国洛杉矶发生大地震后，一位年轻的父亲经过38小时的挖掘，救出了被压在废墟下的儿子及其同学的传奇故事。

这篇课文赞颂了伟大而无私的父爱，告诉了我们，父爱和母爱同样伟大。让我感触最深的是他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。这两句话。这是一位多么伟大的父亲啊!为了救出儿子，在废墟中挖了这么长时间，不是任何人都能做得到的。是什么支持着这位父亲挖了这么长时间?对，正是伟大的父爱。

父爱是无私的，是伟大的，也是深藏不露的。在现实生活中，父爱并不像母爱那么浅显，那么容易被发觉。父爱，是父亲从内心发出的一种爱。父亲的爱同母亲的爱也有区别，父爱是表现在教育方面，而母爱则是无微不至的。所以，人们都认为父亲没有爱我们。其实，父亲在你做错事时批评你，在你无知的时候教育你，就是父爱的表现。

有一次，我因为去电子游戏机室玩，被父亲发现了。我回来时，被他狠狠的教训了一顿，还打了我的屁股几巴掌。我没有发觉他对我的爱，只认为他打得太重，我只不过是去电子游戏机室玩了一下而已，有必要下手这么重吗?因此，我与父亲赌气，好几天都不理他。可是后来，我看到了电视的报道，知道了电子游戏机室是一个危险的场所，去那里的人都是社会上那些懒懒散散的人。在那里玩，不但人身安全得不到保障，还容易学坏。我好好的反省了一下，认为父亲教训得对，要不是那天他拉我一把，可能我已经被人拉下水了。

读了《地震中的父与子》后，我懂得了父爱和母爱同样伟大。同学们只要在生活中认真观察，多留心，就会发现父爱和母爱同样伟大。

书中的读后感篇4

在读这篇文章之前，我对于李清照的。印象只有浅浅的一层，我只知道她是宋代著名的爱国女词人，还有那首《声声慢》，那一股凄凉的悲怆之情流露于表，流进我的心中，是什么让她有如此悲伤的心绪？等到我读完了这篇文章才知道，这样一个有才气的女词人在那个年代经受了多少苦难，被文人同胞视作异类，被世人记以“不终晚节”，同时又被陆游和孙姓女子说“才藻非女子事业”，可见连陆游这样热血的爱国诗人都这样认为了，李清照还能说什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉以及深深的愁。

从夏商到宋，女人有才气、有着作的`寥寥无几，而词艺绝高的也只有她一人呀。她的一生，前半段是欢乐的，幸福美满的，可后半段却是颠沛流离，不知承受了多少的苦难。这对于处于一个封建时代的女子，何况还是一个不被世人所认可的女词人，是多么的心酸？天公不作美，让李清照身处宋朝，在那种时时逃亡、混乱的年代，像李清照这样的女词人被人甚至是她自己都认为真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁，又有谁能真正理解她的心呢？

“才藻非女子事”这是人们对她的评价，她既如此，怎能不愁呢？我很感谢梁衡先生的这篇文章，让我感受到了一个不一样的李清照。让我在另一个时代犹如亲眼所见一般，看到宋朝有这样一个传奇的女子为国家，为文学生活着。

书中的读后感篇5

“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力，《设计中的设计》 读后感。”--------原研哉“轻轻地将手肘撑在桌子上，托着脸来看这个世界，眼前的一切似乎也会随之有所不同。我们观看世界的视角与感受世界的方法可能有千万种，只要能够下意识的将这些角度和感受方法运用到日常生活中，就是设计。当你因为读完这本观念设计书而感到越来越不懂设计时，这并不意味着你对设计的认识倒退了，而是证明你在设计的世界里又往更深迈进了一步。”这是作者——日本著名设计师原研哉先生写在开篇自序中的一段话。也正是这句话让我产生了第一个疑问：这本书要告诉我什么？

什么是设计？这个我再熟悉不过的问题，在读完短短几百字的自序后，突然变得陌生，陌生到好像从未思考过的问题!现在我明白了，这就如同逐梦的人，可能由于走的远了，追的乏了，一颗坚定顽强的心在饱经现实的打压、诱惑后，虽然依旧在奔跑，但早已忘记了最初的梦想，舍弃了精髓，徒有其表罢了，读后感《《设计中的设计》 读后感》。原研哉终其一生都在思考，设计到底是什么。这位日本顶级设计师无时无刻不在观察着生活的变迁和世界的变化。和我们不同的是，他在面对各种变化的时候，喜欢把所有复杂的、繁乱的、色彩缤纷的东西划归到一个永恒的起点来重新审视。再设计追求回到原点，重新审视我们周遭的设计，以最平易近人的方式来探讨设计的本质和内涵。从无到有自然是一种创造，但将已知的事物陌生化更是一种创造。原研哉认为设计的'本质就是解决社会上多数人共同面临的问题。“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力与洞察能力”。这句话或可代表作者的“设计观”，原研哉对设计的认知中心，一切都是以“建筑”为核心而生发出去的，作者曾说过：“建筑是综合一切的最高水平……平面设计、工业设计、纺织品设计等只不过被看成被建筑统一前的低水平的、被切割成片的小房间而已”。

书中的读后感篇6

寂夜，凌冽而冰艳。然而她娇艳的背后是无垠的宇极。而他，是神秘，是孤傲的天使。——题记

深夜，天空呈墨蓝色，宛似某只调皮的手打翻了墨瓶子，洇散开的，千丝万缕的蓝，假设轻轻地嗅鼻，仿佛淡淡而幽幽的墨香成丝状体钻入心头，幻变成一缕宁静安详的梦色。苍穹，是无力展望，绝伦美幻的水墨画。皎月，是作画人无意坠落的一零青白，抑或时有些冷凝，却又无懈可击地与背后稳重乖巧的底墨融为一体，毫无挑剔。零碎的星星，像地面上撒下的玻璃残片，在对户人家暖色灯光的散射下，熠熠生辉。遂然，天际是梦中的一片靛蓝。

后知与后觉中，我发现，有些连科学都无法诠释的科学，渐次在我脑壳的神经表层筑成膜状，并在我的梦境中根深蒂固了。我愿作长着自由翅膀的幻想家，永不苏醒在梦景中幻想着科学的真谛，这个世界，谁都说不定的事是，一切皆有可能。

?果壳中的宇宙》，美好和永恒，大脑中，爱因斯坦，霍金先生的理论不厌其烦地混搅，让我们将幻想慢慢溶解。

梦里，是一片无边际的胶片底色。一涉足，便跌入一个接连一个的奇幻境遇，冲撞在极限变式的空间里，何其迷茫，何其自失。顿觉，那是幻想与科学产生的化学效应。曾昔，爱因斯坦先生假设了虫洞理论，透过虫洞可以体验时空旅行或者说成空间转移，人们瞠目结舌似了。超时空转换，这样虚幻飘渺的言语也只够格浮现在某科幻电影的某诱人片段罢。我的脑海里充斥着许多围绕虫洞的疑问，每每挂上问号，毅又每每在心中划开一圈一环的涟漪花，真像是轻柔挥动的魔术棒上飘散下零重量的金漆和银粉，如痴如醉，这样无声且轰动地挠搔着血管，阵阵的骚动。谁想过么，虫洞是一个精致而可怕的沙漏，我来到粉蓝色沙粒自如穿梭的细管，以超越光速的负力量从沙漏底部喷薄而出，睁开刚刚经受白光刺激的眼，来到了爱因斯坦的年代，他是否看得见我的身影，是否察觉到未来的降临，这些都无从发现，我只现到他那张专注却又苍老的脸，那双眼皮耷坠的眼，眼神汇聚在一个焦点，那是科学的聚点。如剧幕般的后吸引力将我从时空拉扯回去，发现原来，喜剧般得还停留在一道不得其解的数题上，是什么让我偷偷瞌睡呵。科学引申给人类很多幻想，正是这些想象把不可能牵引向可能，因而我钟于想象。你相信这世界存在平行时空么?我会说，我信呀，因为如果被时间流速的枷锁嵌套，那么又何来的回忆，何来的守望。不论虫洞是否可以造就时间旅行的神话，还是空间瞬移的传说，科学都是无止境的，我们把不是变为是的可能性永恒性地乘以它的n次方，然后以骄傲的姿态摆在面前。所以我爱科学，因为科学给了我很多值得思考又美妙的。

我时常想，星际是一个可爱帅气而不失童真的天使，他总是笑着眼，弯月形眼弧中嵌着一对大雾弥漫，失去双焦却又明亮如星辰的眸，眉宇间是天使的秘密心愿，他守口如瓶，而我不曾知过……

书中的读后感篇7

因为写论文要用的那本理论书北校区的都借出去了，只得长途跋涉去南校区借。在公车上的那一个多小时把闾丘露薇的《行走中的玫瑰》看完了。以前对她的印象是一个勇敢的战地女记者，其他都不怎么了解。在图书馆偶然瞥见，随手一翻发现写得挺浅显易懂的就借了回来。

题外话：现在每逢看到安妮宝贝体或郭敬明体就有点厌恶，总觉得有种装腔作势的感觉，不好好说话。有时候耐着性子看完还是没理解作者的中心思想，就很郁闷了，好像是遇到了蹩脚的译文，好想狠批狂改一番。越是大师写的东西，越好懂。这让我想起了最近看的几本散文集，刘文炳的《为了莎士比亚》，写得通俗易懂，但是翻来覆去就是那几句话，一个本子收了好几篇文章，看了前两篇后面的就不用看了。吴兴文的诗文集，果然是学者，学术味十足，还是比较喜欢他的译作。卞之琳的话，文章里不知怎么地带着文革时代的文气，文章不及他的诗作好。最赏心悦目的就是王佐良了，真是写散文的好手。

看她干练的摸样，以为她为人一定很严肃正经，结果发现她和我们一样，也听孙燕姿，也是爱情至上，也会为了茶余饭后有谈资看看八卦新闻。让她与众不同的是她的视野，她的较真劲儿，她的勤奋和她的豁达。书中好几句话，我都觉得是专门给我开的偏方。她在第69页写道：“很多人总是觉得自己是一个很有能力的人，有些人更是老觉得自己怀才不遇。觉得只要给自己一个机会，就能够证明给大家看。但是其实事情不是这样简单，有时候真的要经常地反省一下，当机会出现的时候，为什么总是轮到别人而不是自己，自己还有什么地方需要提高。”上回口译比赛时，当得知没进最后一轮，我第一个反应是难以置信：信息没我全的选手都进了。第二个反应是开始质疑评审的评判标准。却一直没有在自己身上找问题，一味地揪着自己比别人强的地方不放，不反省自己薄弱的环节。那时候还不甘心，真想拽着老师说，“再来一次，我要证明给你们看”。就像闾丘露薇在书中所写的那样，有时候机会来了不一定是好事，关键要看你准备好了没有。我还半斤八两就老想着得到别人的认可，现在回想觉得那时的自己实在是太可笑了，不禁为自己感到羞愧。

她还在148页写道：“大学四年，书反而没有中学看得多了，时间花在了听各种各样的讲座上。那时候来大学做演讲，从来没有受到过明星般的待遇，遇到的都是台下那种挑战的神情。讲座的种类很多，艺术，哲学，还有企业管理，我都会去听，我觉得，听那些比自己聪明和有经验的人讲话，真的要好过看一本其实怎么也看不懂的书。”以后我会坚持每周六都去听公众讲坛，扩大自己的知识面。还要多读书，这样对事物的看法才不会只停留在表面。

书中的读后感篇8

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么完美，可是前苏联著名文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。

?童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。

我禁不住想到了自我。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，但此刻的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样貌，脏的地方还是脏，最终只能丢进洗衣机。我们和高尔基之間，差距实在太大了。

看了《童年》这本书以后，不仅仅让我明白了这完美的童年需要我去珍惜，还让我懂得了此刻就应当做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。读书阅读总能让我像《祖父的园子》里的萧红一样感到无比的自由;总能让我随心所欲的畅想感到惬意;总能让我有感于生活的幸福与满足……