关于仁的读后感通用7篇

读后感是我们对书中人物性格和行为动机的思考和感受，读后感是我对书中人物性格和心理变化的思考和揣摩，下面是18范文网小编为您分享的关于仁的读后感通用7篇，感谢您的参阅。

读后感是我们对书中人物性格和行为动机的思考和感受，读后感是我对书中人物性格和心理变化的思考和揣摩，下面是18范文网小编为您分享的关于仁的读后感通用7篇，感谢您的参阅。

关于仁的读后感篇1

学校一直非常注重关于《弟子规》的学习，不久前，我还和妈妈一起去了沈阳参加了春播行动——辽宁省弟子规培训会现场。随着自己的不断学习，我对弟子规中的内容有了一定的理解，也有了一些自己的想法。

弟子规是对圣人孔子教育弟子言、行、举、止的总结，也是为人的道德规范，今天，我只想谈谈我对首孝悌的理解。首孝悌则分为孝和悌，孝就是孝顺，是为人子女的规范，一个不尊重孝道的人，无论他的地位有多高，都不会受人尊重，当前社会中有许多名人都对孝道说过自己的见解。比如曾经有一位美国记者问过比尔盖茨：“世界上最不能等的事情是什么?”比尔盖茨回答说：“世界上最不能等的就是孝顺。”我们的在生活中也是一位孝子，即使在百忙之中也不忘陪伴父母，也不忘记亲情。所以说，无论何时何地，孝道都受人重视的。

而表达孝道从很多方面都可以做到，我们有很多同学在家经常和父母吵架，有的同学因为嫌父母唠叨，所以经常不回家，不打电话，其实这些都是有违孝道的，弟子规中曾经说过，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。出必告，反必面。意思就是说，父母的教诲我们应当耐心听完，出行回家的时候都应当和父母说一下，出门在外，也应该时刻挂念着父母，这样才是子女应该做的才是孝道。

悌既是指，兄弟之间，师生之间，长幼之间相处的道理。兄弟之间应和睦相处，做兄长的应该身先士卒，对弟弟关爱、友好，做弟弟的应该尊重兄长。即使兄弟之间出现矛盾，也不应该波及亲人。

做学生应该尊重师长，不顶撞老师，上课是不应打断老师讲话，即使有问题也应该等老师说完再提出问题，学生应以勤俭为准则，不应奢侈浪费。长幼之间应该相互尊重，晚辈不应直呼长辈姓名，吃饭、乘车、走路都应该让长辈在前晚辈在后，吃饭时长辈先吃晚辈才能吃，乘车时应让长辈或年幼的先坐，走路时应让长辈走在前面，长辈站着的时候晚辈不应自己坐着，说话时眼神应该看着对方。

通过弟子规的学习，让我懂得了很多做人的道理，明白了很多事理。

关于仁的读后感篇2

读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!

综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!

所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着!

关于仁的读后感篇3

?薛谭学讴》这个故事讲了古代的时候，秦国有个叫薛谭的人拜著名的歌手秦青为师，学习唱歌。经过秦青的精心指点，薛谭的演唱技术有了很大的进步，他自认为已经把老师的本领都学到手了，于是辞别老师要求回去。秦青也没有挽留，把他送到郊外。临行的时候，秦青两手轻轻地打着拍子，放声高歌。那歌声激越高亢，时而像奔腾的大河，时而像轻飘的行云，直唱得群鸟停止飞翔，百兽停下奔跑，连天上的朵朵白云也舍不得匆匆离去。薛谭简直听傻了，他这才意识到自己连老师演唱技巧的皮毛都还没有学到手，就连忙跪倒在路旁，请求老师原谅，希望老师同意留他继续学习。秦青为他的真诚所感动，就继续收留他为弟子。从此以后，薛谭虚心好学，刻苦磨练，终于成为了一位出色的歌唱家。

俗话说“初学三年，走遍天下；再学三年，寸步难行。”意思是说，只有深入进去，才能看到自己的幼稚和不足，才能发现学习永无止境。知识像无底的大海，学习是艰苦的劳动。满足于一知半解，是永远也学不到真本领的。

我要像薛谭一样知错就改，虚心好学，深入进去，掌握好每个知识点，将来长大成才，给祖国建设献上一份力量。

关于仁的读后感篇4

读完《围城》，感触很深。书中有话：围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。也早有听过类似的话，但形容的浅显，绝没有如此深刻。

这本书真真正正是“读”完的，每逢对白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的灵魂，将对话读出声，感受角色的情绪，时而亢奋，时而愤恨，情绪全然处于被动地位，被故事走向牵制。读到李梅亭，眼前立刻浮现出一副尖酸刻薄的嘴脸，读到赵辛楣，君子坦荡荡、浩然正气等词马上跳出来成为标签，跟随着人物性格进行的人物对话，语气声调都要有所区别，读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气势上优先取胜，但是现实中又一壁将它作为反向的范例，认为婚姻中这样的拌嘴是万万不可的，单是气来是不怕的，就怕是要伤了心。

钱钟书先生的文字直击内心，人物细节的刻画太到位了，人心的黑暗面曝光在一层黄纸之上，书中人物的小动作和坏心思让人讨厌的牙痒痒，恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来，使他无处遁形。在此之外也反省了自己。有时常想，生而为人，许多的小心思随着人情世故逐渐长成，依附着每个个体形成了自私的本质，无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词，人生来本就自私，那么舍弃的多了，我们称它为无私，舍弃的少了，就称为自私，这本也无可厚非，毕竟也总有鸡汤来问，你不就是为自己而活吗?讲到这里就多说两句，有时觉得自己是个无私的人，有时觉得自己又好像很自私，偶尔觉得自私很好，认为自私的人活得快乐，又要鄙夷自己，你这想法真是自私，自私是每个人都拥有的属性，却总被拿来当做贬义词。说回正题，读完这篇，讨厌起人类的自私本性来，这几天谈话做事，都要克制。无论如何，还是想做一个坦荡荡的小女子。这是围城叫我学会的，我应当感谢。

不论从哪方面讲《围城》都是本很好的书，也是一本不应该只读一遍的书，过段时间，一定会再拜读一遍，可能到时又会有不一样的感受了。

关于仁的读后感篇5

看完《稻草人》这个故事后，我这真正地体会到当时中国十分落后，故事中的三件事表现了老百姓们非常贫穷，日子过得十分凄凉。稻草人看见的第一件事是主人的稻田被咬，他为主人感到伤心，主人是个可怜的妇人，经常遭遇不幸，整天哭泣；稻草人看见的第二件事是渔妇的病孩子十分口渴，但身边没有饮用水，母亲只好舀了一勺湖水给他，结果他咳嗽得更严重了；稻草人看见的第三件事是有一户人家因为赌钱赌输了，要把自己的妻子卖掉，妻子无可奈何只好跳河自尽。稻草人看了三件事后伤心得晕倒在地。

这个故事给了我许多启发，也从而立起了属于自己的梦想。

我希望20年后，到偏僻的山区，给当地人们设计一座崭新的图书馆，让他们能增长知识。这间图书馆是智能图书馆，图书的管理、排架、查找，都不需要大量的人力，这里的一切都高效有序的。因为每一本书里面都有一小块记忆芯片，这可以让读者在电脑上全自助操作办卡、借书、还书等。图书管里面藏书丰富，种类繁多，有儿童书、故事书、历史书等等，人们可以随时借阅，方便极了。我还要为孩子设计一座有大操场的学校。学校里有100间课室。孩子们在一间间又宽敞有明亮的课室里学习，在操场上玩耍，在校里度过一个个快乐的学期。

中国因为有了梦想而强大，我们因为有了梦想而幸福。安居梦想让我们的生活变得多姿多彩。

关于仁的读后感篇6

当圣诞节来临的时候，人们在温暖的房间内快乐时，可曾想到一个卖火柴的小女孩就在大年夜悲惨地冻死在了街头，带着她美好的愿望离开了人世。

卖火柴的小女孩光着脚在大年夜的晚上走着，没有办法的小女孩只好蜷缩着坐在街头同，滑卖完手中的火柴爸爸会打她的。小女孩由于寒冷终于点燃了自己的火柴，她看到了大火炉，她是多么地想得到温暖呀！直到了最后小女孩点燃了她手中的一整把火柴，并把奶奶停留了下来，并在明晃晃的火焰中看到了自己和奶奶向着没有寒冷，没有饥饿和没有痛苦的地方去了，当人们发现了小女孩悲惨的命运和当时社会的黑暗。

读完了这个故事的后，我的心被震撼了。卖火柴的小女孩命运非常悲惨，而我们的生活又是多么地幸福，我们不用为食物、温暖、欢乐和幸福去发愁，比起卖火柴的小女孩来说我们更应该珍惜今天美好的幸福生活

关于仁的读后感篇7

海明威写的《老人与海》。

这书说在20世纪中叶的古巴，有一位老渔夫，以打渔为生，经验丰富，但已年老体衰。

他遇到一个漫长的“衰仔期”——连续84天没有打到任何一条鱼，因此，之前跟着他的小徒弟，也被制止和老人一起出海，因为人们认为，这个老人很明显“运气用光了”。

但他没有休息，也并不相信所谓运气，第85天他依旧出海了，还加大了力度，他把船开到了很远的地方，因为只有远海才可能搞一票大的。

不负所望，他那天的确钓上了一条大马林鱼，这鱼比他的船还要长，力气大且速度快，他不能用蛮力收线，因为鱼会把钓线崩断，于是他决定把这条鱼耗死。

其实当天他已经有所收获，他原本可以放弃大鱼，带着那些小鱼回家，但他没有。

他认为这是前所未有的难得机会，能换到很多很多钱，弥补之前的亏损，还能得到人们重新的尊敬。

再之后，就是这条鱼拖着他和他的船，在海上耗了两天两夜，这期间为防断线，他一直把钓线扛在背上，其他行动都用一只手完成。

没有水，没有食物，没有徒弟帮助，左手抽筋，右手流血…种种情况，他一一应对，承担着细碎的、持续的痛苦，海明威的描述让人感同身受。

老人的心情也慢慢从开始的逐利，变成为了坚持而坚持，还把鱼当成了可敬的对手，直到那条鱼真的被他耗死。

然后他把鱼绑在船上往回走，在回程中，当然，遇到了鲨鱼。他用仅有的武器和鲨鱼作战，也杀死了一些，最后一群鲨鱼还是把那条大鱼吃光了，只剩下一个大鱼骨架。

他回到家中，除了一身伤痕和内心痛苦外，一无所获。

——就是这么一个故事，一写出来就畅销+拿奖，之后成为名著直到现在。一代代人们热爱这个故事，说它“体现了人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。”

它在文学性上当然是非常牛逼，且切中了许多苦难中人的心理，因为它的气氛是“你的悲剧虽败犹荣”、“坚持是一种信仰，而结果并不重要”。

而我想说的是，这就是衰仔的故事，这就是大多数“我偏要勉强”的结果。

衰仔期的大机会，注定是抓不住的，就算你历尽艰辛抓住了，到头来也必然是烟消云散。

奋战到最后一刻，面临国家大义时，应该。在个人生活中，真的不必。

能成的好事，向来是顺水推舟。不能成的，你是可以勉强，但最后这件事中的一切人事物都会失散，连精神上的收获都不会有，除了对这件事的强烈ptsd（创伤后应激障碍）。

你不该交的朋友，你偏要交，就是泄露隐私、被人利用、财务损失、最后一地鸡毛中绝交。

你不该结的婚，从领证当天下大雨开始，就处处不会如意，最后没孩子也没财产地离婚，若无夫妻债务已是万幸，但你也不会留下处理婚姻的经验。

你不该去上的班，你天天挨骂、奔命、咬牙忍耐，最后离职时一核算，工资还不够工作要求服装的支出。

虽败犹荣的思路当然存在，但我们东亚民族，向来实事求是，向来成王败寇。

你可以说这很不浪漫，但我想，作为个体，比起浪漫主角，我们更想要的是“任何小说都懒得描述的，平实富足的人生”。

别忘了，“偏要勉强”的赵敏，最终不过得到身边男人依旧梦想“四女同舟”，这样的结果，和那条大马林鱼的骨头架子，又有什么区别？

在人生大事面前，旺仔们天然就能做到的，却是衰仔们需要时刻提醒自己的——比起“见好就收”，更重要的是“见不好就收”。

让我们共勉！