梦多多作文通用8篇

作文写好了我们能够将阅读后的收获向他人传递,促进思想共鸣,优秀的作文能够在字里行间展现作者的独特视角,丰富文化交流,下面是18范文网小编为您分享的梦多多作文通用8篇,感谢您的参阅。

梦多多作文通用8篇

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梦多多作文篇1

似曾与你同窗400个日月星辰,残酷将我与你别了。每每走过,不忘回视,不忘回视那与你共有的课桌。

彼此间,心相间。寂寞将沉沦的记忆唤醒,过去的记忆依然残留,依然残留于那沉旧的课桌椅,弥漫着整个角落,不停的徘徊着,曾用手心儿试着去捧抚,仿佛又至身于过去。

我独自走在慌寒的小路上,没有你的日子里,时常感到孤寂,泪水心酸涌向心头,我好寂寞。试着想,朋友,我想你了,此时的你可曾想起我。在慌寂的道路上,有着你抹不去的脚印,忘不了你曾留下的微笑。虽与你分离,但,在我心中,有着你我独有的课桌,我们永远是同桌,他人无可取代。曾记起,你也曾说过类似的话语,那时,幸福的暖流悄然倘入我心窝窝里,我好快乐。你的言行举止,我无可忘怀。

在抹不掉,拭不去的记忆深处,我依然看见你我的身影,残留与徘徊。记忆不时将寂寞覆盖,每每想起你,心头涌现出一丝丝的快乐与温馨。遇上你。是福,是缘。正可谓,“海内存知己,天涯若比邻。”你是否与我同感,没有我的日子里,你会寂寞吗?

“似曾相识未相逢,世间山水永相逢。”别离时,莫相忘。“今日乐相乐,别后莫相忘。”虽与他人同桌,虽有一丝丝的快乐,但彼此间,永不忘却之前的快乐,与你同桌,我更快乐。

岁月匆匆,却也带不走你我间的思念,带不走,你我间真挚的情谊。望着你那渐渐逝去的身影,无不感到凄凉。寂寞它,寂寞它太残忍,时常波动着我内心的心旋,浮躁的心情持续不断,没有你的日子里,我到底该怎么做。

拭不去的记忆,抹不去的思念。“与你同桌,我好快乐,与你同桌,快乐多多。”

梦多多作文篇2

公交车上,她安静地坐在窗边。

快要考试了,要利用好每一分钟,抓紧时间复习,她暗想。拿出历史课本,封面上写着她的座右铭:宽容是一种美德。翻开课本,就从战争开始背吧!

一个右手领着不大的孩子,左手提着大包小包的中年妇女上了公交车,在她身旁唯一的空位坐下,大大小小的物品堆了一地。她不得已又向里靠了一靠,勉强拿起课本:经过甲午战争后,清政府被迫签订了《马关条约》

坐在中年妇女腿上的孩童嬉闹着,已经影响到了她,但那妇女却视若惘然。

车在剧烈颠簸着。身旁的孩子越闹越厉害。中年妇女转过头来,对她说:学生,让个座给小弟弟吧!语气里没有丝毫客气。她眉头一紧,又向窗边靠了靠,最终还是站了起来。中年妇女挪了过去,把孩子放在座位上。

车还在不停地摇晃。她艰难地翻开书:义和团战败,八国联军得寸进尺,攻下北京后,北京逼迫清政府签下了丧权辱国,还纵火烧毁了圆明园

一个急刹车,她失去了重心,一个趔趄,手正好碰在了身边孩子的胳膊上。孩子被吓了一跳,放声大哭,招来了全车人的目光。还没等她来得及道歉,中年妇女早已跳起来,一把揪住她的衣领:你哪个学校的?竟然欺负小孩子?找你们老师去。孩子万一压坏了,我跟你没完。走,上医院做检查。

面对眼前这个不可理喻的中年妇女,她平静地正色道:阿姨,你应该清楚我不是故意的。我不过是轻轻碰了孩子一下。若真要上医院,我奉陪;但若并无大碍,请不要再找我的麻烦。面对她出奇的冷静,中年妇女不由得放下了手,又坐回到座位上。车厢里又安静下来,不过,好像人们都在思考着什么,车到站了,她转身下车,合住书的一瞬间,她瞥见了那页的最后一行字:辛亥革命开始了!

下车后,她拿出笔,沉思片刻后,她书页上的座右铭变成了:宽容有度是一种美德;宽容无度,那便成了纵容。

梦多多作文篇3

人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度,是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围,过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布,日常生活中的“度”,几乎处处可见。

例如说话的分寸。话不可不说,不可多说。古希腊哲人苏拉格底说:“人有双耳双眼一口那么就应该多听多看慎言,言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。

例如对美的理解,古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中,描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度,一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。

⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,是人的一大美德。但是,恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱,救济贫困的人当然值得赞扬,但不如激人自立,教人自强,助人脱贫。行善有范围,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。

“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”,例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。

有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信。如果死读书,读死书,那么,“尽信书不如无书”。

我们的身边处处是“度”。艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、遵循“度”呢?

梦多多作文篇4

简单的世界是大气磅礴的水墨画,复杂的世界是精秀雅致的山水画,唯有将两者结合起来——简繁有度,执两用中—我们方能早就浓墨重彩的人生画卷。

简单的世界意味着生活随心,没有那么多纷扰以及处事方式的简单,复杂的世界则意味着生活的精致,刻意。

而两者若只居其一,则显得单调与极端。

只有繁没有简,为应对外界将自己的生活处处打理得很精致,活在外界所设定的人设中,不敢暴露真实的自己。处于快节奏的时代,灵魂寻不见一方可供栖息之地。或追逐于名利,正如《遗失的灵魂》中所言:从上俯看,皆是形色匆匆的行人以及姗姗来迟和不翼而飞的灵魂。心灵被名利充满,在这焦灼的人世间走一遭,获得的是无尽的不满足感与一身的疲惫……

只有简没有繁,与世界隔离,在这信息化的时代,很容易被筛得流离失所。生活的无欲无求虽可以避免许多的纷扰,却也很容易走向佛系的泥潭。思想平庸,能力平庸,立身处世的必要技巧,最后自己的一腔热诚换来的是现实一次次无情的打击。

倘若将两者结合,执两用中,便可在纷杂中游刃有余而又不失自我。

国宝级科学家李小文对待科学研究一丝不苟,研究的成果位居世界前列,他在功成名就后仍保持一颗素心,“一双布鞋任平生”,甚至曾因穿的太朴素而被门卫当成民工拦住。他对简繁之间处理得当,对待繁杂的科学他迎难而上,对待生活他能保持初心,身上的“魏晋风骨”震撼他人。

何时该简?简要求我们在处事态度上保持纯粹初心。且看那个“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”的周敦儒吧,他于尘声鼎沸之时仍能坚定几心,不受名利场约束,终成一代名家。古人曾云:归真返璞,则终身不辱。工作繁忙就暂时脱离出来,亲近自然,回归本真;或可以在心中修篱种菊,阅读好书,在书中寻觅那一方飞鸟与繁花之地。

何时该繁?繁体现在思维方式上。在这个后真相时代,信息的可塑造化和片面化对我们产生误导。正如《沉思录》中:我们看到的只是一个视角,而不是真相;我们听到的只是一个观点,而非事实。以简单的思维方式,看山是山,看水是水,最终只会被虚假的真相蒙蔽双眼,在“回音室”中自笼自娱。

更体现在处事方式上。社会是一张人际网,人与人之间的交往是一门艺术,这需要我们具备立身处世的本领,做事太直白,少了必要的圆滑,则会被他人厌弃,显得与群体格格不入,最终从网上脱落。而处事的必要精致能使我们的网稳固而不失独特性。

简繁有度,执两用中,我们才能挥就绚丽的人生篇章。

梦多多作文篇5

国庆节的时候,济宁天气渐渐变冷,风凉嗖嗖的,吹在人们身上,却依旧阻挡不了人们的度假热情。火车站,各个地区的景点,街道上,到处挂着“欢度国庆”的横幅。人们脸上洋溢着笑容,到处充满了节日的快乐。

国庆节让我最开心的一件事,就是和哥哥姐姐一起看了一场电影,叫做《夏洛特烦恼》。电影院里观众满座。

这部电影确实打动人,搞笑而又温馨,。它的故事来自生活,每一个情景镜头还有失误的夸张搞笑。让人捧腹大笑。前仰后合,但又能够引起别人的思考,让人明白,快乐其实就在我们身边,只是我们缺少寻找,发现幸福的慧眼。

每年的大节日少不了吃,国庆节也是这样。在长假期间,姐姐带着我们吃了火锅,还有一件特别有趣的事。吃火锅时,姐姐告诉我,千万不要把蔬菜放到辣锅里,菜会吸辣油,但我就是抱着好奇的心理,想试一试,因为我平时就很能吃辣,结果我被辣椒呛了个半死,就连眼泪都呛了出来,不禁想起了一句网络流行语:不作死就不会死。

国庆节时,家里总是热热闹闹的,总是一个不差,全员到齐,在我们家很少有这样的现象,因为姐姐在外地工作,所以很长时间才能见一面。奶奶和大娘总是忙前忙后,变着花样的给我们做好吃的,炖排骨什么的必不可少,一家人围坐在饭桌前,一边吃饭,一边唠家常,温馨而又快乐。

国庆节长假就是这样过,我们这些小孩子好不容易暂时摆脱了作业的压力,一家人其乐融融,家里热热闹闹,全家老小快乐多多,幸福多多。

梦多多作文篇6

我的暑假总是充满色彩的,好似一幅五彩缤纷的水彩画,既充实又快乐,令别人十分羡慕。现在,我就带你们走进我多姿多彩的暑假吧!

游泳乐

“哇!真爽啊!”一进游泳池,我就不由自主地感叹道。一瞬间,我就感到一股冷气由脚底直冲到头顶,把体内的热气驱散得一干二净,我干脆把头也埋进了水里,尽情地享受着这冰凉的池水流过我的皮肤。过了好一会儿,我才意犹未尽地抬起头,飞快地游起了蛙泳,好似一条小鱼在水中穿梭着,真是其乐无穷啊!

暑假,我除了游泳,还每天早上六点起床到公园运动呢。

运动乐

“一二三,加油,一二三……”瞧,我们正在跑步运动呢,我急咬着牙关,两只手握成了一个拳头,还“呼呼”地喘这粗气,心里默默地想:终于快到终点了,我可快被累死了。可令我万万没想到的,风雨过后不是彩虹,而是更为猛烈的暴风雨。只听妈妈对我传达了命令:“走,快去跑楼梯去!”我心里一惊,哀求道:“可不可以休息一下。”妈妈坚决地摇了摇头,我只好苦不堪言地开始了”楼梯魔鬼式训练“,我一会儿跑上,一会儿跑下,最后一屁股坐在了地上。可连续几天运动只后,我发现其实运动也十分有趣,虽然累,但也乐在其中。

你们瞧,这就是我乐趣多多的暑假,你们觉得它有趣吗?

梦多多作文篇7

俗话说:“助人为快乐之本!”静思语也教导我们要“口说好话,心想好意,身行好事。”其实在这个社会上有许多的人、事、物,需要我们发挥爱心、伸出援手。

记得有一次,我和爷爷去倒垃圾时,我们看到空地上有许多的落叶和垃圾。这时爷爷马上卷起袖子,拿起身旁的扫把就开始扫起地来。我一见状,二话不说也加入了爷爷的行列。我们祖孙俩默默的打扫着,看到原本脏乱的空地在我们的努力打扫下,又变得焕然一新!老人们愉悦的在树下乘凉、聊天;小朋友们开心的在空地上骑车、玩耍。尽管我们汗流浃背,内心却是十分快乐和甜蜜!听爷爷说,他每次倒完垃圾都会扫一扫空地,而且已经持续了很长一段时间。他还说这只是举手之劳,却能让大家拥有一个干净、舒适的活动空间。爷爷的善心真是令我佩服!还有一次,我们全家参加协会举办的“净山活动”。原本登山步道两旁美丽的花草树木,被人类随意丢弃的垃圾掩盖了它们的美。于是我们一手拿着垃圾袋,一手拿着夹子,沿着登山步道像寻宝似的找寻垃圾的踪迹。我们不放过任何一个角落,深怕一不注意,就无法将垃圾一网打尽。在大家的通力合作下,登山步道恢复了美丽的面貌,大自然又欣欣向荣的绽放光采。

虽然我们只是小孩子,力量微薄,但是我们一样可以做好事。我们可以不乱弃果皮纸屑、做环保、多多关心身心障碍的朋友等行为加入做好事的行列。如果大家都愿意展现出善良的一面,奉献出自己的爱心多做好事。那么我们的社会就处处都有爱,也更温馨、美好了!

梦多多作文篇8

人生不管处在什么阶段,快乐是必不可少的,也是我们最需要的。幼儿时期,快乐对于他们来说显得尤为重要。幼儿园里开展各种丰富多彩的活动是为了提高幼儿各方面的能力,同时也为了给孩子们的童年带来更多的快乐。这学期,我们幼儿园的桌面棋吸引了孩子们的眼球,同时也给孩子们带来了他们最需要的——快乐。

快乐一:球球王国快乐多

我们班的小天使们,原来都只认识常见的篮球和羽毛球等几种球,其它的球都不认识,可是经过一学期玩桌面棋,孩子们现在都能认识10种以上的球。就拿王优小朋友来说吧,原来只认识篮球和乒乓球,可是现在只要我问:“这是什么球啊”,她都能快速的说出球朋友的名字。看到孩子能把这么多球的名字说出来,我真的为她感到高兴,孩子的脸上更是洋溢着快乐的笑容。孩子们不仅会说出球的名字,而且还会把家里的球宝宝带到幼儿园里和小朋友们一起共享,一球多玩,玩法多多,孩子们在球球王国里找到了许多快乐!

快乐二:数字宝宝对对碰

在玩桌面棋的过程中,我经常要求孩子们做到走几步棋就数几下,这样在玩的过程中就让他们对数的概念进行了巩固。有一次晨间活动的时候,孩子们都在玩桌面棋,田大地小朋友拿起骰子摇了起来,只见他摇了个三,接着他就走3步,这时田小天对弟弟说:“你走棋的时候没数数123,老师说了走一步就要数一下,你没数,你重来一次。”弟弟听了,只好按照要求一边走一边数数,当弟弟数对了,兄弟俩都高兴地笑了。

快乐三:玩桌面棋朋友多

“桌面棋不仅可以玩,还可以让我交到许多好朋友”,张钦小朋友高兴地说,原来张钦小朋友只跟李好、王优小朋友玩,现在通过玩桌面棋,好朋友越来越多了,她的快乐也越来越多了。看到孩子们通过玩棋交到这么多好朋友,我的快乐也多了。

桌面棋太神奇了,不仅给孩子们带来这么多的快乐,还让孩子们在无形中学到这么多本领,真是走进“棋”中,快乐多多!

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