《复活》读后感5篇(《复活》:五篇读后感,点燃心灵的复苏)
《复活》是俄国作家托尔斯泰的一部重要作品,也是他晚年创作的代表之一。这部小说以揭示社会不公、探讨人性善恶为主题,通过主人公尼古拉的复活之旅,深刻反思了人类的道德观念和生活意义。本文将为大家推荐五篇读后感,带领读者一同探索这部经典之作的内涵与价值。
《复活》读后感篇1
我有时在想,在复活节那一天,基督复活的时候,亲爱的,你是否也复活了呢。请原谅我冒昧地将您定义为已死,如果您现在自认为还活着的话。我们能从《复活》中看到什么呢?一张拥有花白胡子,藏污纳垢的脸,裹着一个对封建土地所有制持否定态度的大脑,让我们认出:啊!老托尔斯泰。在社会主义国家里的我们,貌似解决了土地私有的问题。在号称没有剥削阶级的中国,我们无法体会到1861年农奴制改革后的俄罗斯帝国腐朽落后的沙皇制度带来的种种弊端和给俄国底层民众带来的压迫,幸好体会不到。就在那个年代,托尔斯泰朦胧之中将要苏醒,所以他让聂赫留道夫复活了。
要是我们仍然停留在19世纪,去批评俄国农奴制的罪恶,歌颂赞扬托尔斯泰为改善农民生活,突破旧制度枷锁而做出杰出虽然并不完美的努力,显然失去读《复活》的意义。复活是一种忏悔与救赎,是改错。“错误”的含义过于狭小,我姑且把它视为一切不尽如人意的事情吧。有些错误是好改正的',比如一加一算成了三,数学老师告诉你应该是二,于是你把它改正了;有些错误是难以改正的,比如在高考的时候,你将一加二算成了二后果,你懂得。当然,这些错,我们大都能够发现,即使无法纠正,还可以尽量弥补。但是并不是所有的错误都可以被发现。当真理变成谬论,谬论变成真谛,真谛遭受践踏,践踏视作赞扬……当日出的时刻阴云满布,亲爱的你是否还在寻找太阳?我们每天做着浪费时间的不必要的“工作”,抬头长叹一声:时间都上哪儿了!错误不断发生,之后被埋藏在心底,我们默默忍受隐隐的阵痛,于是心灵渐渐麻木,死亡。诱惑是无处不在的,侵蚀肉体,腐蚀精神,诱导健康的人犯下错误,悄无声息的在肥沃的心田种下恶果,令人无法发现,发现了却无法承认。命运步步紧逼,要么扼住命运的喉咙,要么与死神共舞,很快魔鬼也能看作是天使,之后彻底堕落。然而良知是存在的。阴暗的森林底部,哪怕射进一缕阳光,种子也会发芽。一声惊雷过后,死亡的灵魂或许能在良知的指引下复活。况且,我们大概还不至这么糟糕。
《复活》读后感篇2
对于列夫托尔斯泰,我们是再熟悉不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴素精神,从他的战争与和平、安娜卡列尼娜等作品中,感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年代末到八十年代初,托尔斯泰的世界观发生了重大的转变,从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农民一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑,代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧,表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情,“十九世纪末沙皇统治下的'俄国监狱遍地,关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判,鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“不行!那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。庭长掏出手表一看,与情妇约会的时间快到了,他再也无心为这案情争辩,便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道,充斥着金钱与美色的俄国社会,使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃,在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程,表现了这一形象的复杂性与矛盾性,也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征,也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女,她虽为养女,但自幼处于半奴婢的地位,被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层,倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑,押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒,是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战,他唤醒的不仅仅是小说的主人公,更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起,她开始了一种新的生活,不仅因为进入了新的生活环境,还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
《复活》读后感篇3
《复活》是一部单一线索的作品,情节并不跌宕,胜在饱含感情、充满思想和智慧。
作为托尔斯泰的收官之作,托尔斯泰或许是准备把自己全部的思想都倾注在这部作品中,对政府、官员腐败无能竭力批判,对社会体制的腐朽失效无情揭露,对罪与罚进行探讨,对宗教思想进行探讨,对贵族的嘲讽,对贫农的同情,对一切苦难的关怀,还有对俄罗斯社会生活状态的.细致描绘,思考深入,细节丰富,堪称包罗万象。
一句题外话,《复活》中还讲了一个关于“三体”的小笑话,用来形容聂赫柳朵夫、卡秋莎和革命者西蒙松的三角恋关系,不知道深受俄罗斯文学影响的刘慈欣,写《三体》是否是受此影响。
聂赫柳朵夫是托尔斯泰本人的影子,是他一直以来想成为的那个人,聂赫柳朵夫所有“不合逻辑”的所作所为,都是托尔斯泰想做而不敢做的事。
托尔斯泰本人向往朴素、甚至苦修般的生活,但为了夫人和家庭,他却无法放弃他的土地,他的庄园和他的生活,于是只能一再忍受这内心的矛盾,他甚至私下写过同夫人的诀别信但却秘而不宣,他只是想通过这样的方式寻求心灵上的解脱。但他在去世前的一段时间,他终于出走了,并病死在路上,这是他最后的胜利。
正是这样的煎熬,这样的内心斗争,才塑造出了聂赫柳朵夫这样一个人物。姑且不论那些关于土地,关于私有,关于政治,关于革命的思考是否正确,但他成功地为聂赫柳朵夫注入了自己的灵魂。一些评论认为本书最大的败笔即在于将一个70岁饱经沧桑的灵魂注入到一个30多岁浪荡公子的身上,实在是不协调,如果这个人物的转变能再坎坷曲折一些,或许会不那么突兀。
另外,全书的最后一部分,“福音书”式的布道,也饱受诟病。
确实,有的细节也许处理的还不够自然,或者说有点匆忙,这也给批评家们以口实,但这虽然不是托翁最伟大最完美的作品,但已经足够震动我们的心灵。
诗曰:
权贵府上连场宴,西伯荒原彻骨寒。百年沧桑世事改,人间依旧多苦难。
《复活》读后感篇4
是夜,翻开托尔斯泰的《复活》,走近主人公的世界,品味他的人生,发现自己深深被其行为而感动,虽然书只看了半部,但依然感动。
我曾看过许多世界名著,书中无非是一些动荡再加上男人和女人的一些事,反映了当时昏暗的社会,仅此而已。或许由于译文的缘固吧,我一向并不认为其文彩的华丽。同样也不认为其故事的有趣,想起如今繁荣昌盛的社会时,书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在,无论繁荣、落后都有着一则不变的法则,兴百姓苦,亡百姓苦。
回想复活中的故事,就算是现实也有发生。把自己比做主人公,在年少时忍不住冲动玩弄了一个女孩,事后给钱跑事,从而毁了这女孩的一样,当再次相遇,就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢?的确,虽然年少时的玩弄是冲动的表现,而后呢,难道除了冲动就没有爱了吗?当然有爱。我想只不过不懂爱而以了,初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀,而如今的懈后,换做是我,我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我,面对内心那个曾经爱过的'人,叫我如何开口,如何决择。我不知道。同样若换做女人,面对当初最爱而又伤害自己一生的男人,会说什么呢?我不知道。
时代在发展,而故事却未改变,改变的只有人心的冷漠和现实的环境罢了。想到这里想说说我的前女友,一个曾经要托复我一生的女人,一个死都不会和我分离的人,而现如今我们却分离了,并很快找到另一个可以托复的男人,开始新的生活。而我正如复活中被玩弄的无知女孩一样,深陷在无限的伤痛之中。人是要活的,一个女孩很难力足于社会,她需要别人的帮助。我不知道她是否为了这个理由而找了别人,但我敢肯定的说这也是原因之一。
现在的我还会时常想起她,想起以前的我们,想她的时候心理很痛,虽然知道多大快乐多大伤痛的道理,但仍然伤心。或许她也会想我吧。
故事在继续,我看的复活也在继续,同样我的复活故事仍在继续。
《复活》读后感篇5
近期,我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才渐有所悟:精神是肉体的支柱,有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在堕落的人中,也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年,在经历了军旅生涯后,堕落一时,最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的:在看一类名著之前,看一下作者介绍。有助于大家理解。