“人生”读后感优秀8篇
每次写读后感都是我们展示写作技巧的机会,我们应该认真对待,读后感是对作品中的心理描写和人物成长的思考和感悟,以下是18范文网小编精心为您推荐的“人生”读后感优秀8篇,供大家参考。
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“人生”读后感篇1
鲁迅先生曾说,“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读.”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书,书虽然多却很能挑出一两本有品味的,值得读两遍的书来,但《哲学与人生》却是例外.
在拜读《哲学与人生》之前,我还真没有深究过,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义:哲学的原意是“爱智”.哲学作为一门学问,原来只是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探询一切事物的真相.
傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的.”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生.作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西.相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情,看淡人生许多哲学课.在这里,我们得到的不仅是哲学的全部精华,更重要的是生命的本质和名利和挫折.
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”.一个人假设碰到一种情况或一种经验,但却无法用言语来形容,他不知道这种情况和经验是什么,也无法去处理,没有体会也没有心得,更没有感知力,不久以后就忘了.即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作为对照,几十年的人生虽然经历很多,但用言语表达出来却很少,对自己的一生很漠然,很无视,仿佛一生都是很苍白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦.
“人类的典范,应该是那些让你我这般平凡的,有着许多烦恼的人都能效法的.他们让我们懂得:烦恼不值得担心,因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知为何而死.”这很值得我们深思,现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像,以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱.其实拥有越多并不见得就越快乐,傅先生在介绍存在主义时说,“一个人有的越多越不是他自己.因为拥有越多,越没有时间做自己.”在介绍道家时又说,“一个人若多思多欲就不可能快乐,因为欲望没有满足会痛苦,一旦满足之后,又生出更多欲望,更多痛苦.”
“一个人活在世界上,可以没有丰富的物质享受,可以没有良好的制度,却不能没有正确的理念”.物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万,有了两千万想五千万,人的欲望用无止境,追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回.而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的.显然,人是否快乐和物质没有关系.经济和科学属于器物层次,器物不能代表文化.制度也是一样.在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,我看不一定.
对于作者的某些观点或许我不尽赞同,但由于此书谈论的是人生,对于人生,本就没有一个固定的答案可提供,正如作者引用爱因斯坦的话说,“一个人对于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心.因为其中充满了许多奥秘,而这些奥秘永远不能被解释清楚.”既然是奥秘,那最重要的就是思想的互动,更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
“人生”读后感篇2
这本书出现的真及时。又或者说,我自己想要这样做,就去寻找这类别的书,还有两本没有看,不持有的人生和断舍离。
就目前为止,这本书带给我极大的震撼。书中探讨的东西都是我曾经思考过,困惑过的问题。现在我知道答案了。
我经常想要使劲的整理,我也如此花力气去做了,却总是很快就又乱成一团。我的理由是有孩子,就会这样的,家里小,就会这样的等等。
当我用心整理厨房之后,心里有个角落就干净了。但问题依然存在,我整理的时候,总是会想,这些东西先这样吧,下回再说,先放着吧,下回再说,但是这个下回还是一样的整理办法,东西却越来越多。有时候也挺绝望的,但是我还是没有意识到问题的本质,那就是我不愿意放下自己所拥有的东西,即便这个东西已经不心动了,已经没有用处了。过往的回忆始终缠绕着我,对未来自己的忧虑也不肯轻易放弃。现在,我还没有动手整理,但是我知道,心态的不同已经决定了我将要做的事,或者生活。
身边总是围绕着一些可有可无的东西,甚至这些东西已经泛滥了,常常是只把他们收纳起来,孩子的毛绒玩具就是这样,因为房里没有地方放,就全部装在箱子里,然后放起来,孩子都没办法玩了。
书多的更是到处都是。很多书,真是舍不得扔掉,总是觉得自己某一天会看,这一天真的很难到来啊。越来越多的书,只是显示了我们的占有欲望,和对自己不切实际的期待。很多书,看到一半没看完,总是想着找个机会继续看,但是找了几次机会,还是看不完,这其实说明我不喜欢这本书而已。强迫自己看的原因是觉得自己应该看,自己应该比现在更好一些,但就是应该承认,目前我就是这水平,这书虽然好,我却还没有到达和它共鸣的地步。有些书,翻一下就可以了,因为里面的东西完全是你掌握的,或者有若干东西是你所不知道的。有些书,稍微超出你的范围,那可以仔细看看。有些书完全不懂,或者是你的水平差太远了,或者是你完全不感兴趣。我觉得自己真需要对这些做一个整理,这样也能判断出自己到底想要什么。
也许生活中多些思考,日子会更加有趣。
“人生”读后感篇3
我喜欢读书。
读书于我有时是三日不离手,亦或是十日不翻书,所以只能说是“喜欢”,不敢说“志趣”。自识文化积淀不深,十几年来常不知读些什么书好,索性从名著和获奖作品读起。近日得好友推荐,读了《于丹趣品人生》一书,书中美文美图带我纵情山水、静品清茗、欢饮美酒、聆听琴音。让我走进中国人传统生活方式和闲情雅致的同时感悟了生活的艺术。一点意趣、一点闲情把人们从纷繁世事中引领出来,“且停亭中且停停”,颐养胸襟和心性,趣品人生。
整本书读毕合实,仿佛是欣赏了一首“名诗名句”的串烧,有如一餐由诗、词、歌、赋、寓汇聚而成的经典古文饕餮盛宴。阅读中,我屡屡心生羡慕,于丹如此的美文满腹,信手拈来,深谙古人智慧与情趣,她该是享尽了怎样的快意人生?之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”给了我答案。“生活是需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动,但情趣不是与生俱来的,而是从生命中涵养而出;情趣也不是在斗室里酝酿出来的,而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成,是对生命的唤醒,继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。”
在书中开篇的“推荐序”中,白岩松把“我们,怎么啦?”的问题抛给了每一位读者。“平静,正前所未有地成为奢侈品,而除了幸福,我们又似乎什么都有。”这里奢侈的“平静”不是说多维世界,而是直指你我的内心。在社会经济快速发展、生活节奏不断加快、焦虑与压力与日俱增的二十一世纪的中国,你我个人如同微尘,似乎无法逃离以上的困惑。然而智慧的古人却告诉我们:有自己的心灵生活,用自己的心情趣味就可以改变物境。人生长路漫漫,悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式;悠闲是一种趣味,是一种发现内心的能力。在日常生活中不失烂漫之心,保持着赤子般的天真,保持着孩子般的好奇,琐细的日子就会熠熠生辉。
感慨于书中的一个比喻:“生活就像一锅滚开的.沸水,不会因为垂青哪个人,就变成温泉。你进入社会,都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温,但能够选择自己的生命质地,能够选择与水相遇的方式。”“人生如茶,富于建设性的生命,即使跟残酷的世界相遇,煎熬本身也可以变为成全。”
我喜欢读书,而且必定要读印刷出来的纸墨,因为这样的读书,才能一边嗅着墨香,一边在“唰啦”的纸上翻飞中细品其中深奥,这绝非电子读物可比。我也欣欣然想去品品茶,就从低门槛的飘逸杯、电水壶烧开的自来水开始,浅赏绿茶,粗品乌龙,当然这也终不能品至“茶禅一味”的境界。我只是想让自己用小趣的闲适与这个世界相遇,达观乐天,让心灵“走出去为了寻觅,归来时必定带着妙悟”吧。
“人生”读后感篇4
于丹在与读者阔别三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。在书中,她传达给我们一个理念:用休闲的方式找回淡定幸福的自我,也是一种生活的方法。
在这本书中,于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式,用各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节奏。
于丹选取了茶、酒、自然山水等每个人都能够触摸到的载体。这些载体无关物质财富,又十足中国式,自成一套仪式,能够让每个人找到一种心灵寄托。
为此,于丹延续了心灵鸡汤式的.风格,或引经据典,或直陈观点,用一个个典故或现代故事,将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致,清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题,句句直指人心,撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解:亭子的“亭”加一个单立人,就是“停”,人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空,有了人以后就有了好处。我想,《于丹趣品人生》的好处就在于,于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子,让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么,我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为,在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自我的内心,不要在忙碌中失去自我的心灵。
值得一提的是,该书中哲理性的语言俯拾即是:“喝茶未必要最好的,关键是要学会品味,才能滋养心”,“明月清风是最好的滋养品”,“走到山水之间,才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟,需要我们用心细细品味。
“人生”读后感篇5
什么是人生?一直觉得这个问题很抽象、很哲学,只有哲学家才会去思索,不是我等凡夫俗子能想通透的问题,而哲学对人生的看法向来高深晦涩,远离生活,于是越发觉得这个问题很是深奥。直到最近,读到季羡林大师的随想录,书中谈到人生以及人生感悟,大师用朴实无华的语言,深入浅出的述说着多年来自己对人生问题的思考和理解,对生活的种种感悟,通俗易懂,语言幽默而又充满智慧,在这种简单朴实的文笔中,终于让人豁然开朗,原来人生可以有这样简单的回答:不完满才是人生!
对于人生,季老谈到:“每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的.。所以我说,不完满才是人生。”
“不完美才是人生”,这是季老对人生的诠释。尽管人人都争取一个完满的人生,然而每个人不可能始终一帆风顺。不管是平头百姓,还是达官显贵,都会有人情烦恼,都逃不脱“生、老、病、死”。从这个意义上说,每一个人都是“凡人”,多多少少都有种种困扰,都有悲欢离合。所以,人活一世,不要幻想生活总是圆圆满满,也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天,人生有顺境就有逆境,有高峰就有低谷,最重要的是采取怎样的生活态度。有时,生活就像参禅领悟,只有认识自己,超越自己,才能成为自己的主人。
“完满”是人们对于自己行为的一种动因和期盼,是赋予事物结果最为理想的答案。在现实生活中,我们无论是做人还是做事,也无论事情的巨细,其中无不包含着追求完满的成分与动机。但“完满”的实现,总是与人们的热盼,或长或短,总是会有一定的距离,不完满才是社会发展的动力源泉。只有思想中有了不完满的存在,才能正确的认识自己,看到自身的不足,从而鞭策自己不断前进,不断改善提高;只有看到他人的不完满,也会有不足存在的时候,就会做到善于理解他人,谅解他人,才会正确的对待他人。
对于人生的意义所在,季老在书中写道,人的生与死是被动选择的结果,但人不能总处在被动和糊涂之中,应有所作为。“人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感”。从单一的每个人的角度看,对于大多数人来说,人生一无价值二无意义,但从长远看,每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。作为一个平凡人,明白了这一点,就会懂得如何让头脑更清醒一点,减少一些糊涂,如何在生活中寻找自己,使平凡的人生稍许不平凡。
对于人生些许种种,在书中,季老以平实的语言,对世态炎凉、走运与倒霉、缘分与命运、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力等问题进行了精辟的解析,让我们对做人与处事、迁就与适应、成功、毁誉、压力等有了更深的理解,更可领悟到另一种思维方式,另一种生活智慧。通观全书,从更深层面昭示了一个生活真理:人要感恩生活,善待自己,善待他人,善待大自然,用一颗慈善、平和的爱心来构建和谐,这对人对己,都将大有好处。
季羡林的作品很多,《季羡林随想录》这部书,是季老谈人生的杂文ji,季老以自己对人生的深刻感悟,对中华民族传统文化和道德观念的理解,谈对人生的看法,谈对人生种种问题的感悟,论说活泼、生动、道理深刻。在这本书中,每一篇文章都短小精悍,通俗易懂,然而每一篇文章都值得深思。文章每一句话都很朴实,信手拈来,像一个老者,谆谆教诲,自然舒畅,不知不觉深入了人心,将深奥的东西通俗化,也只有这般大师能够做到,慢慢读来,恰似在细细品味一壶幽幽的茗茶,在宁静和思考中获得对人生的感悟和真谛,在简单朴素中展现出一代大师的语言风采。
“人生”读后感篇6
他——是一位身残志坚的残疾人,他8个月时就因患小儿麻痹症致残,他创造了许多连正常人都难以完成的奇迹,他是谁?他就是尹小星。当我打开书时,看到他充满辛酸的童年故事,我的心非常难过。在他刚上学的第一天,去厕所时,他向着厕所爬去,怎么知道,一位同学骑在了他的身上,他拼命地挣扎着,用残疾的身体捍卫了自己做人的尊严。我为他的不幸表示同情,也想对骑在尹小星叔叔身上的那位同学说:“我们都是平等的!
不应该欺负弱势群体。”他长大后,虽然只有初中文化,但他自强不息,不仅当上记者,还用手摇轮椅走遍全国,他不怕苦,不怕累,凭借那强壮的双臂攀登了五岳和黄山、万里长城、穿越了塔克拉玛干大沙漠、翻越了海拔5231米的唐古拉山······创造了手摇轮椅万里行的吉尼斯世界纪录,他那种身残志坚、永不放弃、不易被困难击倒的精神令我敬佩。记得我念三年级的时候,我参加了学校举办的“好学杯”百科知识竞赛,开始我兴致勃勃,以为自己平时阅读的百科书够多了,一定能拿第一名,可是,当我看到竞赛题目时,我泄气了,有很多我都不会回答,结果只拿了第四名,于是,接下来进行的背古诗比赛我也没去参加。唉,比起尹小星叔叔,我感到多么的惭愧啊!
在今后的日子里,我都要学习尹小星叔叔的精神,遇到困难要知难而上,创造好业绩,成为对社会有用的人才。
“人生”读后感篇7
我们欣赏相同的《人生》感悟不同的“人生”回首着各自的“人生”。
新时代有句口号是:我的人生我做主,我命由我不由天,可身处现实的平凡生活中真的能够如此吗?我想大多数人的一生都不会是一帆风顺的,坎坎坷坷、起起落落都或多或少的经历着不想拥有的变数,高加林的人生经历正是我们生于农村乡下里这种普通朴实的百姓的写照,这个看似公平的社会实则永远没有公平而言,且不说高加林对未来生活的欲望和对巧珍感情的对待是否正确,就他对工作态度而言可以说是个非常努力的人,也算有才华的人,可最终却被现实状况戏虐了,我个人觉得其实也是对社会的损失,因为就此埋没了一个人才,即使不是人才也算是个工作中肯为社会服务全力以赴付出的人。
至于在感情方面我们站在巧珍的立场我们是心疼的,但如果站在高加林的角度呢?换作是我们自己会怎样选择呢?人心都是贪婪的,希望能够拥有的一切都是让自己满意的,可事无圆满,高加林的人生跌宕起伏,总是在毫无防备的情况下被戏剧化,每每一切都是来的那么突然,一切都恍然如梦,未来高加林会变成什么样子?是从此万念俱灰,还是依旧雄心壮志,又或是平淡且从容的在这片土地上安守流年?
说到这里我仿佛突然切身经历了一句话,真正领悟了这句话:宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒!只有经历过大风大浪后才能拥有的心境。
“人生”读后感篇8
刘禹锡在《陋室铭》中说道“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”弹琴彰显生活简单,读佛经透露生活悠闲,内心宁静。其实这些仅代表着一个现在人们一生追求的东西——幸福!
一个人,只要拥有个好心态,一个坚定不移的信念,那他的生活便是幸福的。其实幸福很简单,但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西,不愿放弃金钱利益,为了虚荣而活着。这样的人,一生追求幸福的路必定会很累很累。
而往往,当这些人累了的时候,很多人首先想到的就是“借酒消愁”,而他们却不知“举杯消愁愁更愁”。
于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔“且停亭”的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子,让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为,在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自己的'内心,不要在忙碌中失去自己的心灵。
人生就像品茗,开始会苦一阵,但不会苦一辈子。
生命绝非一帆风顺的旅途,每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么,在痛苦中一蹶不振,放弃希望;要么,把痛苦踩在脚底下,活出崭新的自己。
我想起“中国达人秀”的刘伟曾说过的一句名言“人生中,只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着”!
人可以憧憬未来,可以缅怀过去,但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事,告诉我们人生其实很有趣,不妨学习古人的意趣,在抚琴品酒饮茶里趣品人生。