高考全国2卷作文范文8篇
写作文让我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静与思考,通过出色的作文,我们可以创造出独特的故事情节,下面是18范文网小编为您分享的高考全国2卷作文范文8篇,感谢您的参阅。
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高考全国2卷作文范文篇1
我们常为围棋对弈中的“神之一手”而惊呼,幻想终有一日自己将在棋场上大放异彩。殊不知,这夺目闪耀的一步棋背后是无数个勤学苦练“本手”的日夜,这意料之外的“妙手”源自对合乎棋理正规下法的不断钻研。若无本手为基,何谈妙手自见?对本手一知半解,只会下出俗手,贻笑大方。
风度翩翩的君子,是从洒扫、应对、进退之节学起的;气质不凡的贤人,也逃不过礼乐射御书数的教化。无人可以一步登天,只有对人生初始阶段的礼仪文化这些本手深刻理解,方可孕育出大家之风流,生命之妙手。
当子贡面对他人“仲尼焉学”的疑问,他用“夫子焉不学?而亦何常师之有?”来回应。这句回复不仅彰显了圣人孔子“处处皆学问,人人皆老师”的大智,而且暗含了教育家孔子无时无刻不在学习的常态。离开了平日里对常规教学法的思考,怎会有“不愤不启,不悱不发”“有教无类”等精辟之言?
工欲善其事,必先利其器。工匠的“本手”是日复一日磨好工具,做好本职工作。以此为基石,巧夺天工的妙手才可能出现。犹如古时练剑,初学者若一味心急求胜、剑走偏锋,忽略了基本功的练习,轻则走火入魔,重则万劫不复。
圣贤教育家如此,平凡工匠如此,江湖剑者如此,文坛诗人亦如此。一首《登高》,天下称奇。每每读到“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,不禁拍案叫绝。少年杜甫勤奋好学,七龄思即壮,开口咏凤凰。正是对音律、典故等这类“诗歌本手”的熟稔于心,才成就了天下第一律的美誉,成就了妙手频出的诗圣。
试想初学诗者若一心追求佶屈聱牙、文采辞藻的“表面妙手”,认为诗歌基本功不过尔尔,想必就走上了铺采摛文、空洞无物的“俗手”之路。长此以往,与好句佳作渐行渐远,写诗水平将不进反退。
个人想要拥有“妙手”出世的高光时刻,需以熟练精通“本手”为基础;国家想在科技发展等领域出奇制胜,离不开一批优秀人才对常规科学逻辑的深入理解。看似风淡云轻的弯道超车,实际是以无数科研者“十年磨一剑”的探索研究为基石的,否则容易反复上演“点水成油”等一出出闹剧。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。切莫只看到风雨的兴起和蛟龙的出世,令人歆羡的妙手背后,尚有许多常规甚至无趣的“土”与“水”。当土堆积成山,当水汇聚为渊,风雨和蛟龙是再自然不过的结果。本手为基,妙手自见。
高考全国2卷作文范文篇2
从小到大,我的父母、我的老师和这个社会都在要求我做一个有责任心的人。但小时候的我也仅仅是把这些叮嘱当成了耳边风,我扁小的耳廓自然是装不下的。虽然这道理未留在我心里,但在长期耳濡目染下,却把这道理变成了一种潜意识。
在座的各位应该不少也有这样的一种意识,而我,很荣幸在这里把我对责任的认识分享出来。
在我上初中之前,我是抱着一种玩乐度日的心态过着每一天的,上课开小差、迟交作业、逃补习班这类事情早已不在话下。
但我却意外的能保持在高分不下。后来到了初中,接连失利,我的成绩一落千丈。直到初二,我才惊醒:我对我的成绩从来没有负起过责任。就算是偶尔高分时期也保持着玩乐的心态,我从来没有给我的成绩一个信誓旦旦的保证。看着昔日的同学还在犹如野草般迅猛的成长,我明白了“责任”这个词不属于我的能力,而是属于我的努力!
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。能够担起责任的人自古以来都会成就一番大事业!乞丐的责任在于活命,而富人的责任在于经营;苏轼的责任在于反对变法、国家安定,孔子的责任在于大仁天下、盛世太平;曼德拉的责任在于反对民族隔离、保卫黑人人权,而孙中山的责任在于带领革命先行、推翻封建统治。总结下来,责任不是实质性的,而是理想性的。
“天下兴亡,皮夫有责。”我的父亲曾是一名连长,泛黄的旧照片上还留有他明朗的笑容,相框中的父亲蹲在训练梯前,背因为蹲下而微微的弓着,但依旧能看出身姿修长挺拔。照片上的脸,因为头顶烈日而皱着,鲜明的明暗对比让年轻的父亲越发耀眼。但是当我看到这张脸时,已经被泛黄的锈迹遮盖掉了大半,就像现在的父亲,他已如日落天,垂垂暮老了。佝偻的脊背又担起了我们家的责任,因为长期做家务,所以双手布满褶皱,眼睛逐渐浑浊,脸上也染上了岁月的风霜。
我的父亲年轻时肩负着国家交予他的担当。年老时有背上了家庭给予他的担当,也因此,他有独特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影响,不会因为没有任务而去懈怠,不会因为没有能力而去玩乐。
当一个人降临于世,上天就已经将责任作为一把梯子架在他的肩上。有的人能脚踏实地地扛着梯子往前走,有的人却在起点就扔掉了梯子。最终扛着梯子的人可以翻过阻碍他们的高墙。而选择逃匿的人只能止步不前。
在茫茫人海中,我愿用我所有的责任来铸造一叶伴我一生的扁舟,任凭风吹浪打,载我前行!
高考全国2卷作文范文篇3
社会犹如万花筒,形形色色的人与物让我们应接不暇。然而,我们如何在这大千世界里做到“独善其身”吗?这时,你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你为邻。
“邻”无法回避,却可以选择。选择一个好“邻居”,也会助你飞黄腾达。
与良师益友为邻,在你遇到苦难或做事有所不足时,他们会为你提出议建。古代有曹刿论战,谏太宗十思疏,这些君主皆有一个共通的特点,那就是善于听取别人议建,与良师益友为邻;然而项羽,也是一代骄子,却落个悲惨的下场,不就是因为他不听项梁的劝告吗。由此可见,良师益友与你相互依存,息息相关。所以,与良师益友为邻,可以减少你的失误。
与自信与信念为邻,在你遭受挫折时仍然勇往直前,无懈可击。一个人最重要的是要有坚定的自信与顽强的信念。伊索寓言中这样一个故事,讲的是一只小鹰,因为一次地震而落入山下的鸡群里,虽然它觉得自己与众不同,但由于它盲目听从别人,没有与自信与信念为邻,最终悲哀的死去。加入这只鹰与自信与信念为邻,决心去闯一闯,那也许它就不用遗憾终生了。物如此,人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见,自信与信念与我们息息相关,相互依存。所以,与自信与信念为邻,可以让你在浩瀚的大海中坚定地驶向成功的彼岸。
与良好的品格与高尚的人格为邻,在你身陷世俗时,却不同流合污。陶潜归隐田园,正因他与良好的品格与高尚的人格为邻,才使他不为五斗米折腰;李白性情豪迈,正因为他与良好的品格与高尚的人格为邻,才使他写出“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的伟大诗句。由此可见,良好的品格与高尚的人格与你相互依存,息息相关。所以,与良好的品格与高尚的人格为邻,可以让你“出淤泥而不染”。
你我为邻,相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友,才使你与众不同;而良师益友、自信念、人格与品格也因你的存在而得以发挥他们的作用。
高考全国2卷作文范文篇4
美剧《丑女贝蒂》中的主人公贝蒂是一个带钢牙套和厚重的眼镜,身材粗壮的女人。这样的主角形象最终也仍没有改变,只是有一个职场菜鸟化身为白领,并将男主角收入囊中。观看影片的过程中,你会感受到那只自卑的丑小鸭一步一步敞开胸怀,必变为丑天鹅的那种精神上的蜕变。对此,男观众们却似乎并不买账,只称是“看了第一集和最后一集,没变,烂爆”。
现今社会是看脸的时代,只不过男性的要求更严格了一些,大多数人择偶的标准是脸,一见钟情这种老梗的基础也是脸。电视剧中的丑女大翻身的桥段在现实中可是一把烂戏,时代总是让人慨叹:人丑,还能干些什么?
某市状元在接受采访时回答:“人丑,就要多读书。”虽是笑谈,可着实谈到了重点上。蔡澜先生有一篇论述漂亮女人的文章,他老人家在文中评价张爱玲“不怎么漂亮,但是美”;也是了,如果你读过张爱玲满是荆棘的文字和句句穿心的篇章,你对她的评价就永远不会是“鹅蛋脸,穿着旗袍的俗女人”,而会是“在蟹壳青色的天空下一抹绒黄的点缀”。时代于人,洗印下来的终究只是一颗心,容貌终究会老,心中沉淀的是大爱与智慧,表现出来的就应是一种坦然而落落大方的美。
因此,往往内在是充实而美丽的,其外在就算不美,也一般精神雅致。像奥黛丽·赫本,关注于贫困儿童,总不吝惜她对于那些孩子的爱意,以至其古稀之岁,仍能看出她年轻时候有多么美的惊世骇俗;像杨绛,如今已逾百岁,虽朴素但衣冠整洁,谈话也是侃侃而谈,眼神中透着的是亘古的学识与平静。蔡澜先生实在不能称之为帅,但是一见便会脱口而称“先生”或是“老师”,客见其器宇不凡,整洁到鬓角都须是平齐的程度。现在有很多年那奇怪的人因外界压力而选择整容,虽是其自己的选择,他人无权评论或干预,但仍然忍不住想要提醒他们:美,通常是由内而外的。
在进整容院门之前,先考虑给自己的心整整容,让自己具有内在美的品质——不仅是善良,你还要博学——然后,当你有朝一日足以自信的站在镜子前时,你发现你自己已经成为篇末贝蒂一样的人,虽不漂亮,但美得精致。
高考全国2卷作文范文篇5
最近,总是觉得自己有点恍恍惚惚的,就像一片被风吹起的叶子,由命运把自己摧残,自己却不知何去何从。
“以澜沧为界,勒住你的战马!如果非要强行吞并武林的话,请想像你将要付出的代价如果你不想让她成为月神的祭品……”在乱糟糟的脑海里,唯有这句话显得特别清晰。努力的静下心来,沉默片刻难道做任何一件事情,都要付出相应的代价吗?任何事情。曾经,做过的一切一切,都只是茫然。看到手工书上漂亮的东西,自己也想要做,于是,不顾一切的,寻找材料……结果,材料找齐了,而自己,却失去了信心。那时,自己像公主一样骄傲,对身边的事都视而不顾,只在乎自己的感受。回头想想,去找材料的时间,可以做好多有意义的事情了,自己无缘无故浪费了时间,留下的,只是惋惜。难道,这是所谓的代价吗?我看,命运就像是在做一笔买卖,买主是自己,而卖主,也是自己,需要考虑的,只是自己到底愿不愿意付出相应的代价。这笔买卖,不可以讨价还价,也不可以反悔。一旦做出了决定,就难以收手。
一个小小的选择,却会给命运一个很大的转折。
自己曾经教会别人要学会坚强。也写过很多安慰自己的文章。但是,到最后才真正明白脆弱的,其实还是自己。受伤之后,在别人面前强挤出微笑,装出一副很坚强的样子,但是,事实还是自己在受伤之后,偷偷躲在一个角落伤心。
如果真的有月写到的忘川河,不管跋涉多少艰难的路途,我也要找到它,喝一口忘川河水。忘记曾经的所有,重新开始。自己慎重的考虑一切,让付出的代价不那么的多,也就是让自己失去的不那么多。但是,天地间怎么会有那么神奇的河呢?
那么,就让焚烧三界的火焰烧掉心中的一切。让曾经化为一片尘埃,随风飞逝,飘去那个叫做天堂的地方。永永远远将曾经埋葬,重新开始自己的人生,不要再失去那么多。
也许,这是不可能的。能做到的只是“痛改前非”,将曾经所犯的错误当作一个教训,要自己学会慎重的考虑事情。
我还希望,从我心中开放的那朵梦昙花,是纯白色,不带一点点污渍,永远的纯白色……
高考全国2卷作文范文篇6
从2008年百年奥运梦圆,到2024年与奥林匹克运动再度携手,北京成为全球唯一的“双奥之城”。双奥之城的背后,既有我们“从哪里来”的精神密码,更有我们“走向何方”的精神路标。
敢于拼博 、敢于挑战的奋斗精神成为凝结奥运精神的灵魂,只有力争“欲与天公试比高”才能享受“无限风光尽被占”。
2008年夏天,全世界聚焦北京,中国以开放、包容的胸怀、昂扬自信的姿态,向世界展示了一届精彩的奥运盛世,让世界看到了一个强大的'中国正昂首阔步,走向新的征程。百年奥运追梦之路,与中国人民争取民族独立、走向国富民强的道路相伴而行。当奥运圣火照亮“鸟巢”时,一个开放、自信的大国以崭新的姿态屹立于世界民族之林,挥笔绘就“同一个世界,同一个梦想”的时代画卷。
2024年,全球见证中国之诺,世纪疫情下的冰雪之约,续写中国与奥运的情缘,奥林匹克精神再一次在中华大地上谱写新的篇章。疫情下北京冬奥会按期推进,如约而至,给世界带来共克时艰的力量,也让世界看到了充满希望和自信从容的中国。在中国迅速发展的今天,中国的奥运健儿正以昂扬向上的精神状态,奋力拼搏的强健姿态,把一个强国的风采展现在世。
从2008年的“同一个世界,同一个梦想〞,到2024年的“一起向未来”;从“一届真正的无与伦比的奥运会”,到“简约、安全、精彩的奥运盛会”。从历史深处走来,向着美好未来奔去,北京冬奥会为读懂中国提供了一个多姿多彩的新窗口。奇迹在北京延续,梦想在世界传递。中国经济之所以能够以强大韧性抗击风险,在抗击疫情中崛起复苏的伟大力量,离不开我国坚持稳中求进工作总基调、引领经济发展新常态、推进供给侧结构性改革的努力,离不开中国经济在转向高质量发展道路上累积的厚实基础。14年间,中国经济实力、科技实力、综合国力都跃上了新的大台阶,续写了成绩斐然的中国奇迹,彰显了不同凡响的中国力量。
有一种力量叫拼搏:训练场上,运动健儿挥洒汗水,为了赛场上的精彩表现厉兵秣马;有一种成功,叫坚持:奥运冠军在枯燥的训练中默默坚持从未放弃,代表国家出赛征战奥运赛场时成功圆梦登上最高领奖台; 有一种传承叫奉献:从“鸟巢一代”到“冰新一代”,志愿者们完成了一场热血沸腾的青春接力……
作为新时代青年的我们应当用奋发有为的姿态和锐意进取的精神去奋斗拼搏,在新发展新征程中勇敢书写自己的篇章。用青春之我,创造青春之中国,实现一个又一个跨越,再跨越!
高考全国2卷作文范文篇7
“本手,妙手,俗手”是围棋的三个术语。初学者,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。若好高骛远,功夫没有练扎实,就热衷于追求“神乎其技”的妙手,可能会下成俗手。透过围棋之道,我们可以窥探到做人做事的道理:磨砺真功夫,方能做栋梁才。
稳扎稳打,循序渐进,于“本”中扎实耕耘,孕育花蕾。“本”,即根本。荀子有言:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。跬步不有,焉有千里之远?小流不弃,才能成大海。一切成就背后,必有“本”的基础支持。若孔子没有反复练习,哪会悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金没有不断加练,何来今日新一代的励志偶像;若徐梦桃没有不分昼夜勤学苦练,怎会成奥运赛场上的冠军……“本”是成事立业之基,是不容忽视的决定性力量。积累技能之跬步,夯实扎实之基础,稳扎稳打,重视“本手”的功夫积累与磨砺,方能成栋梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要条件,“本手”不精,“妙手”难成,反下出“俗手”。孔子曾说:无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。孔子之言是在提醒我们要想成就大事,不应为速度而速度,在尽全力创造奇迹时还要打好基础。正如我们年轻教师教学,从大咖名师处援疑质理是为“本”,而精进技术、提升自我、创新创造,是为“妙”。成“妙”之教师,既是精妙精进的思考,更在于“本”中顿悟、创造、拔高。而成为一位真正的“妙手”,所需的正是于“本”中不断内化于心的专注专一与深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙,万亩稻花香”;巴菲特“专注就是投资的秘笈”;樊锦诗择一事、终一生……不急于求成,也不张狂自傲,丰富自我,于万千变化中定“本”致“妙”,不落“俗手”。
做好“本手”并不满足于只做“本手”,成“妙手”是“本手”的追求,“妙手”之成,尽显“本手”之功。义务教育新课程方案的成功颁布,体现的是国家对基础教育的重视;双减政策的落地实施,是事关立德树人的根本任务;强基计划的改革试点,是国家重视基础科研、人才强国的战略部署。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,国家的一系列重大举措之“妙手”,不正尽显“本手”之功吗?
国家如此,个人亦然,作为新时代的青年,我们正当时。然而,当下,有不少人只求“妙手”而忽视“本手”,最后落入“俗手”。这些恰是当今社会急于速成、不愿沉潜心理的写照。因为爱“速成”,所以静不下心来深入理解;因为不愿沉潜付出精力,所以结果与自己渴望“妙手”之境相差甚远,而落入“俗手”后干脆躺平,再反过来嘲讽勤练“本手”之人。殊不知,磨砺“本手”的真功夫,方能成“妙手”之栋梁才。
小小围棋,蕴含着做人做事的真理,我们既要有磨砺真功夫的沉潜,又要有立志做栋梁的大格局,“本手”掌握了方能一显“妙手”,“本手”练就了方能不落“俗手”。
高考全国2卷作文范文篇8
热爱诞下创造的婴孩
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业,他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人,往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱,在爱因斯坦那里便是“科学的美感”,在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转百年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。回望历史长河,又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来,凡高的火焰色向日葵,乃至牛顿的三大定律,又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的__,穿越千古破空而来?
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂老矣,而后起之秀乏善可陈,为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人,我们有的,只是一群又一群为了名利,为了一纸证书而在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者,而是因为那里存在着文学”?一个一个作秀者,只看见红地毯和金钱,作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里,我们只见得浮光掠影般的“商品文学”,吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学,文学,乃至其他种种事业,我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中,岂不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个道理,“成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯,主宰it行业的先驱者曾如是说道。是的,那些恒久的事物,人类的普适价值,抑或是科学艺术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失,不思是否前进时,但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生命。