伊索寓言蛇和蟹读后感模板5篇
读后感可以激发我们对文学作品和知识的深入探索和学习欲望，读后感是我们对书中思想深度和启示意义的思考和感受，下面是18范文网小编为您分享的伊索寓言蛇和蟹读后感模板5篇，感谢您的参阅。
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伊索寓言蛇和蟹读后感篇1
?爱弥儿》读后感我刚上师范的时候，就从《教育学》这本书中了解到法国思想家卢梭的《爱弥儿》这本著作，这是一本被誉为“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教育著述被毁，教育园地也是馥郁芬芳的”的不朽之作。
卢梭所著的《爱弥儿》，详细地阐述了卢梭对人的教育的观点。他借助一个构想出来的人物？？爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。《爱弥儿》果然是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
在整本书中，有一种思想最让我感动，那就是”绝不所害别人的思想。”卢梭提倡对孩子在进行道德教育的时候，要灌注绝不损害别人的思想，书中写道：“在道德教育方面，只有一条既适合孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的，矛盾的和有害的。”虽然，在社会上，没有哪个人不做好事的，即使是坏人，有的对父母有孝顺的一面，有的对妻子有体贴的一面，有的对儿女有慈爱的一面，但是也许他所有的善心都无法抵消他所做的坏事。“不做坏事”才是一种境界，即便你没有做一件好事，但是你没有做危害别人、危害社会的事情就应该是一个好人。曾子曰“吾日三省吾身。”我想这个世界上没有什么人是圣人，因此每个人都有必要不断反省自己，如果发现自己的行为有损别人就应该改过，这样才会不断地净化纯化自己的灵魂。作为一名教育者，在道德方面一定要铭记卢梭的这句话“决不损害别人”，这样才会教育出许多“不损害别人”的学生来。
?爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们每个人都是由这三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
对于这一点我是举双手赞同的。现代的社会给我们这些在学校的教育工作者太大的压力，把培养人的功与过全都规因到老师的身上，正所谓“成也萧何，败也萧何”。教育工作者不单只是我们这些在校的教师，还包括家庭里的父母亲长辈等。纵使我们学校的老师要负起全部的教育责任，我们也只是卢梭所说的三种教师当中的一种教师，而不可能做到是三合一的全能教师。
伊索寓言蛇和蟹读后感篇2
最近我一直在读《伊索寓言》这本书。其中一则故事令我印象很深，受益匪浅。
故事的大意是这样的：有两个人一同行路。其中一个人捡到了一把斧子，另一个人欢天喜地地说：“我们捡到了一把斧子！”捡到斧子的那个人很不高兴：“这明明是我捡到的，和你有什么关系！请你说，‘你捡到的’，这时，丢了斧子的人追了上来，那个捡到斧子的人非常慌张，而另一个人却说：“现在请你说‘我完了’，千万不要加‘们’字哦！”
这则故事是说，有福不与朋友同享，遇难便不会有朋友同当。是啊，如果人人都像那个捡到斧子的人那样自私，别人自然也不会想着要去帮助他。假如他与另外一个人共同分享的话，到了后来，那个同路人也会为自己的朋友搭话说：“我们只是个过路人而已，只是无意中捡到了这把斧子。其实刚才找了好半天，但没找到失主，所以才走掉的，并没有要偷的意思，是大家误会了！”如果真是这样，那捡了斧子的人也不会遭到别人的怀疑。
比如像我和我的同桌李可熠一样。我有点近视，再加上位置有点偏，有时看不清黑板，李可熠总让我抄他的笔记。还有一次我们遇到一个图形连线题，老师说必须用尺子做题，可我却没有带尺子，还是李可熠主动借给了我。他帮了我那么多，我也应当要有福与朋友同享，有难与朋友同当呀！那次上数学课，老师让用三角板给平行四边形画上高，可他却忘带了。我问他：“用不用我帮你呀？”说着把我的三角板递给了他。他的学习成绩不是太突出，他不会的时候，我总是耐心地给他讲题。
是啊，我们一定要有福与朋友同享，有难与朋友同当，要互帮互助，这样才会得到彼此的信任！
伊索寓言蛇和蟹读后感篇3
?伊索寓言》这本书，在我很小的时候就看过了，每一篇故事虽然只有短短几百个字，现在拿起来重温一遍，却发现小故事中，却蕴含着深刻的道理。
这本书是古希腊作者伊索写的，他是一名黑奴，却很有智慧。这些故事经过后人的修改，编成了《伊索寓言》。每个故事，都教育了我。《龟兔赛跑》让我明白了做人不能骄傲；《狼来了》告诉我做人要诚实，不能说谎；《农夫与蛇》让我明白了对恶人，绝不能怜悯，更不能同情。
我看了那么多有哲理的故事，令我难忘的还是《爱虚荣的乌》。这篇文章讲述了宙斯打算挑一个百鸟之王，在某天召开群鸟大会，由他亲自挑选出一只最美丽的鸟做王。知道这个消息后，所有的鸟都开始精心准备了起来，包括那只无比丑陋的乌也不例外。可是，它自己也知道，这丑陋的模样它是不可能被选上的。于是，它想了一个法子。它找遍了森林和矿野，把从其它鸟儿身上掉落下来的美丽翅膀全部收集起来。到了大会那一天，乌身上穿戴着各种各样鲜艳的羽毛赶来了，它的美让所有鸟儿都黯然失色。正当宙斯准备宣布为百鸟之王时，所有的鸟儿都愤怒地一拥而上，拔下了乌身上原本属于自己的羽毛，乌恢复了原样，还是黑乎乎的乌。
看完这篇故事，我不禁想起了《落花生》，花生虽然没有美丽的外表，但它为人们做出了巨大的贡献。而乌本来就没有漂亮的羽毛，为它人做出的贡献少之又少。用虚荣的手段去追求荣誉和体面，一定会遭到众人的唾弃。
这小小的故事中，却蕴含着大大的道理，并且还会教我们怎样做人！
伊索寓言蛇和蟹读后感篇4
曾有句名言：“朋友的不和就是别人的机会。”对于这句话，我通过读伊索的一则寓言里有了深刻的体会。
这则寓言是讲狮子为了吃掉三头公牛，而在公牛间散布谣言，当他们不再信任彼此单独生活时，狮子把他们一一吃掉了。
初读这则寓言，我只是想：狮子散布谣言才使公牛不和，最后被吃掉。但后来，我联系自己生活中发生的种种现象，终于对这则寓言有了进一步的体会。我们可以说散布谣言的狮子才是一个坏人。而我想真正的原因是因为它们听信谣言，造成了朋友的不和睦，就会使狮子——一个坏人有机可乘，最终使他们都成了狮子的食物。如果他们不听信谣言，进行沟通、分析，信任彼此，狮子也将没法吃掉他们。
在生活中，也会发生类似的事。两个很要好的朋友，当他们的利益和声誉资:料;来/源,于ＧＺＵ５２１学:习;网 Ｇzｕ５２1.com受到损害时，能够静下心来，互相沟通，彼此理解，坏人就无从下手。这种现象小到同学的不合，大到国家的争纷，多多少少都会对双方造成损害，这是多么可怕的一种现象啊！同学之间，应该讲究和睦、信任，不去听那些坏人的挑拨，友情一旦失去便很难再获得彼此的信任。
信任是友谊的基础，信任也是友谊中最可贵的。所以，就像伊索所说的：朋友的不和将会是别人的机会。让我们团结起来，不再去为那耸人听闻的谣言市区最宝贵的信任，也许我们的大家庭就会更和谐、美好。
伊索寓言蛇和蟹读后感篇5
在我很小的时候，爸爸就给我买了一本《伊索寓言》，妈妈常讲给我听。那时候的我，只是听个新鲜罢了，可是今日我再一次读《伊索寓言》的时候，却又有了一层新的认识，那些道理，却不是书本所能给予给我的。
?伊索寓言》的作者是古希腊人伊索，大部分是以动物作为主人公，少部分是以人和神作为主人公的。
令我记忆最深刻的一则故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是丛林中有一只梅花鹿，这只鹿对自我的角十分满意，却很厌恶自我的腿。之后一只狮子来追赶它，腿派上了大用场，使它跑得飞快，可是鹿角却被树枝别住了。这个故事告诉我们是，到了关键时刻，才发现了真正的朋友。
是的，仅有在危难的时刻，我们才能看出来谁是真正的朋友。在这则故事里，这只梅花鹿本以为自我的鹿角是美丽的，所以而十分骄傲，但它却仅仅只看到了这鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表现的美丽，但有时候它并不能帮你在危难时刻度过难关，而恰恰相反，也许它还会帮上“倒忙”。由此，我们能够想到美丽的外表其实算不了什么，其实只是个外在美有什么用呢?我们大家以往都听说过这样一句话：绣花枕头一包草。也就是说，外表看上去华丽无比，但里面其实只是一包草。我们总对外表美丽太过于钟情，把它看得太重要。却无心研究被这些外表美丽所挡住的“美丽”。它对你都十分重要，你却有没有珍惜呢?这只鹿的鹿角也就如此，我们再仔细想一想。我们平时那样追求外在的美丽，那么如果心灵不美丽，外表再怎样美丽又有什么用处呢?且，美丽如同花一般，只开一时，你能使它永驻吗?
有些事物，也许它们的外表看上去并不美丽，可是它们的本质却是很好;而那些外表上看去很美丽的，有时候是最致命的“定时炸弹”。我们应当看清美丽背后存在的“价值”。
就像这只鹿一样，我们人可能也可是如此。这只鹿的脚就像我们生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本质上是“心灵美”，难道不是吗?
再换一种说法，一个角度。鹿的角就像平时那些不忠诚、虚伪的朋友，在关键时刻做“范跑跑”的那种人;而那腿就像是我们平时那些忠实，在危难时能够向我们伸出援助之手的那些朋友。其实说，在外表上十分美丽的东西，我们应当理解。对于那些外表上不美丽的东西，我们也要欣然理解，不要沾沾自喜。
