关于诗词的作文7篇
作文质量的评判应该看重思想的深度和逻辑的严密性，而不是片面地看篇幅的长短，良好的阅读习惯可以提高我们的思维敏捷性和逻辑思考能力，让我们的作文更具有说服力和逻辑性，下面是18范文网小编为您分享的关于诗词的作文7篇，感谢您的参阅。
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关于诗词的作文篇1
语文新课程标准指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。因此，加强校园诗词教育，传承诗词文化，也是实施新课程标准的需要，是关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展的需要。
20xx年以来，在县诗词学会的指导下，我县校园诗教工作步入规范化轨道。县教育局成立了望江县诗教工作领导小组，出台了诗教活动实施方案，诗教逐渐成为一个常态化工作。根据计划，先后遴选20所学校进行试点，并组织两次全县中小学诗教骨干教师培训活动。麦元中心学校和九老诗社共同编写了《古典诗词学习入门》，已经作为试点校教师诗词教学参考资料和中小学生课外学习诗词的读本。
各试点校在教学活动中突出诗教内容，把诗教作为提高学生素质的一项重要工作来抓。在校园文化建设的进程中，注重突出诗教工作，结合书香校园的打造，充分利用校刊、黑板报、校园网等多种渠道宣传诗教工作，营造学诗词、用诗词、赏诗词、写诗词的良好氛围，积极构建具有校本特色的诗教文化，丰富校园文化体系。各试点校从实际出发，明确开展诗教工作的要求和内容，统筹兼顾，使校园诗教工作与教师教学水平、教学质量相互促进，相互提高。
“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”近两年来，全县广大教师、中小学生积极读诗写诗，全县中小学生诗词作品在海内外30多家刊物发表及诗词网站刊载，在全国产生了较为广泛的影响。据不完全统计，迄今已在《中华校园》、《中华诗人》、《中国楹联报》、《当代作家》等共发表作品1300余首。实验学校、望江一小分别推荐20多位小学生加入了县诗词学会，麦元中心小学实施“诗词进校园”师徒结对，望江四小开展诗词经典吟诵，太慈初中等编印校园诗词选，“弘扬诗词文化”诗教活动已经成为一道亮丽的风景。
中华诗词进校园，深入开展诗教活动，我们广大教育工作者责无旁贷，任重道远。希望全县广大教育工作者继续加强中华传统诗词学习，努力提升自身人文修养。各级各类学校要进一步提高认识，富有创造性地开展校园诗教活动，真正让诗词走进校园，以诗育人，以诗感人，营造高雅的校园文化阵地，为学生健康成长构建温馨和谐的育人环境。我们相信在各级领导和诗词组织的直接指导下，在广大诗家和社会贤达的亲切关心下，我县中小学“弘扬诗词文化”校园诗教活动一定会更上层楼。
关于诗词的作文篇2
我们的国家正遭受到新型冠状病毒的影响，疫情有很严重，所以学校还不能开学，但是停课不停学，我们就开始在家上网课，自学。我们的语文老师经常提供一些有益我们身心健康的电视节目让我们观看。今天我就来说一说这个中国诗词大会。
电视上的龙洋走上来了，百人团一片鼓掌声和欢呼声，一上来就说娓娓道来：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。她说每个人都有童年，都有童心，说起童年我们会想起无忧无虑的玩耍，那是小娃撑小艇，偷采白莲回，说到童心会想起各种各样的好奇，那是小时不识月，呼作白玉盘。
童年还期望着长大，于是学爸爸敲针做吊钩，学妈妈窗前拜月。后来呀，在期盼与好奇当中我们一天天长大，但是童年的光辉却照亮了往后漫长的人生岁月，于是我们有了勇气，醉卧沙场，有了雄心，九天揽月，有了感恩之心，报得春晖。
今天就让我们一起去，共同品味诗意当中的童心童趣，去追忆那颗永不老去的赤子之心。
中国诗词大会里面有两位老师，一位老师是蒙曼老师，一位老师是康震老师。
这次诗词大会里面有考到一首古诗《回乡偶书》，这首诗的作者是唐代的贺知章。这题的题目是少小离家老大回，乡音无改？毛衰。这题选手他选择了鬓毛衰，他答对了。但是百人团里面这道题错了，非常多的人。选手和主持人还有两位老师。都感到很吃惊，这道题为什么会错那么多人呢？其实大家都太大意了，很简单的内容难倒了一大堆的选手。平时的观察力不够细心啊！这点我在以后的学习中要更加注意了。
中国诗词大会学到的诗词很多，比赛也很激烈，每个选手都很棒！
关于诗词的作文篇3
古诗词，中华民族的瑰宝，历经千年历史文化的沉淀流传至今，历史的诗人用古诗词来表达所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的亲情；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思乡之情，但我更喜爱它的爱国情。
爱国之情是多么伟大，从古至今依旧如此，还记得南宋时期抗元英雄文天祥，奋勇抵抗元兵，在国家最危难之际，宋朝即将灭亡，大臣都纷纷逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死报国，带领着将士们在沙场上浴血奋战，在过零丁洋时写下一首千古佳作《过零丁洋》诗中的爱国之情无一不展现的淋漓尽致，特别时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更加表现出他的民族气节与爱国之情，让我内心深深的受到感触。
还记得屈原吗？他的爱国情怀也无一不给我震撼，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你曾多次携长剑走田夷，为王进谏，却一次次被人排挤，眼看小人当道，报国无路，国家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正义之躯做最后的赌注，汨罗江畔的那一抔沙土，两行忧郁的足迹，见证着仰天长啸的你，“沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮”，你已随着时间流逝，而你正义挺胸的精神永远驻足在人们的心间，那片青青的竹叶寄托着对你的敬仰，你毅然跳入冰凉的水中，国家已亡，你不随世人苟活，而让湖水浸没了你的躯体，彰显了你爱国之情，你的爱国情怀已铭刻在我的心中。
古诗词，是你让我体会了古人的爱国情，让我体会到文化的博大精深，多少人羡慕你的才华，欣赏你的内蕴，你的情怀让我激情澎湃，永生难忘！
关于诗词的作文篇4
诗人眼中的春天是怎样的呢？今天，就让我带你和诗人们一起去寻找诗词中的春天。
我来到融化的江水旁，看到小草从地下露出它那又嫩又绿的小脑袋，看到树木发出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。这时，我仿佛听到谁在吟诵着《春江花月夜》，我走近一看，原来是张若虚呀！于是我和张若虚一起吟诵起春江潮水连海平，海上明月共潮生。
我来到森林里，这时天空下起了蒙蒙细雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。读着读着，我不禁被这美妙的雨声陶醉了！
我来到那如烟的柳树下。柳条在微风中摆动着它那柔软的身姿，我不由吟诵起贺知章的《咏柳》，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。我又被这美丽的柳枝陶醉了！
后来，我在绿如蓝的江水中，在润如酥的小雨里，在没马蹄的浅草里，在一首一首美妙的诗词里，被春天陶醉了，被诗词迷醉了。
哦，我喜欢春天，更喜欢这诗词中的春天！
关于诗词的作文篇5
寻觅着诗词中的韵味，我闻到了那从诗词中发出的酒的香气。多少人为诗词中的清新飘逸或气魄雄浑所迷醉，而在这令人迷醉的诗词中竟也蕴藏着无数的情感。
“采菊东篱下，悠然见南山。”《饮酒》这首诗带我们走近田园中的美丽景色。菊花庐山、庐山、飞鸟、树林构成了大自然美丽的风景，让人感到优美而宁静。诗人在这风景中享受着田园生活的宁静自由，饮一壶美酒，赏青山绿水、日出日落。这里没有马车的喧嚣和官场的腐败，只有悠然自得的心情。这酒香中，是诗人对现实生活的不满和对田园生活的热爱。
“东篱把酒黄昏后，又暗香盈袖”。这略带忧愁的句子，把我们带入了深秋时节。一幅秋日景色的画卷也由此展开：远处的园地里栽种着菊花，近处秋风刮起，卷起了窗帘。此时正值重阳佳节，萧瑟的秋风加上黄昏的天色，使人心生凄凉，使词人更加思念远游的丈夫。在这酒香中，使词人对亲人的思念。
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。”一幅落日的风景画又展示在人们眼前。但这夕阳西下的景色引发的竟是作者内心的惆怅，也使作者产生了对人生的感叹。这酒香是作者对时光流去的无奈。
诗词中的酒香令人沉醉，我愿做一个感受者，去感受那流传千百年文化的神圣和美妙。
关于诗词的作文篇6
古诗词不仅是古代中国人展示才华、抒发情感的一种方式，也是后人追溯古代、探索文明的一座桥梁。
本周五，我们班开展了“我爱古诗词”的读诗活动。所有的学生都踊跃参加。最后，是激动人心的时刻，所有的学生都渴望展示自己的技能。我，白家绮，任文如先看《将进酒》。我们自信地走上讲台，学生们也压低了声音，停止了呼吸。随着优雅优美的古筝音乐慢慢响起，我们尽情地背诵起来。“既然上天给了人才，就让它被雇用吧！旋一千块银子，全部回来！""王晨过去状态很好，很快乐，他为几千杯酒而战。"直到“五花马，千金毛，交与童子换好酒，月儿卖了老半天。”我们刚刚读完。朗诵的时候，我仿佛感受到了李白的喜怒哀乐，豪情壮志，与诗交融。
接下来，和楠朗读。他们读了苏轼的《水调歌头》。首先，他们把它读得生动而动情，仿佛他们是喝醉后“向天请酒”的苏轼，把我们深深地沉浸在其中。出乎我们意料的是，他们立刻把“悲伤”变成了喜悦，把《水调歌头》变成了一首拍手的歌，又为大家表演了一遍。真的很有趣！
然后，欧阳禺期的小组一个接一个地走上舞台，除了欧阳禺期，其他小组都整齐地走上讲台。嘿，欧阳禺期在哪里？原来，她吹的是葫芦丝。悠扬的音乐和有意识的吟唱让我们觉得一切都是新鲜的。可见下面大家都做了巧妙的准备。
然后，男生们豪迈昂扬的朗诵，让我们感受到一代又一代伟人的远大志向；余万和的陶醉朗诵；其他同学也加了作者简介…很荣幸！
下课后，朗诵比赛结束了，但大家还是被古风的气氛深深陶醉，在精彩的朗诵中回忆。陈老师兴致勃勃地说：“古诗是古人的精华。从这次朗诵活动中，不仅体现了大家的朗诵水平，也体现了大家的日常积累。希望大家能再接再厉，通过上一段楼梯！”
关于诗词的作文篇7
揭起《诗经》的封面，你会看到“关关雎鸠，在河之洲”的水色河光；翻开《楚辞》的篇章，你会看到“枭枭兮秋风，洞庭波兮木叶下”的湖波江浪。水性是温柔的，它能表达出人们内心的情感。古时候，人们的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或恋人依依惜别的地方，而水在此时就扮演了重要的角色。
“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”（王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》）这是一首送别词，诗人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因为有了对水的奇想，使得这首词没有离别的感伤，才脱离了送别词的俗套。
简单的水，多么神奇啊！水因为富于变化，灵动活泼，也能引出诗人们对人生的感悟和思索。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”是苏轼对人生的乐观豁达；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是李后主绵长的愁绪；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”是李太白的壮志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能载舟，亦能覆舟。”荀子对政权与人民的关系的比喻，给后世留了一个深刻的警示；而孙子从水中悟出了克敌制胜之道：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而制胜者，谓之神。”水是有灵性的，它可以传递人间难舍之情，可以寄托相思之情，可以抒发迁客骚人对人生的愤懑之情。
愿我国的古诗词借着水的魔力能流得更远、更久。
