“人生”读后感最新6篇
每次写读后感都是我们展示写作技巧的机会，我们应该认真对待，通过写一份读后感，读者可以对作品中的角色和情节进行个人解读，以下是18范文网小编精心为您推荐的“人生”读后感最新6篇，供大家参考。
每次写读后感都是我们展示写作技巧的机会，我们应该认真对待，通过写一份读后感，读者可以对作品中的角色和情节进行个人解读，以下是18范文网小编精心为您推荐的“人生”读后感最新6篇，供大家参考。
“人生”读后感篇1
幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。
—尚福尔
本书中，所谓“人生的智慧”含义完全是形而下的方面；“人生的智慧”在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的“幸福生存”，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。缜密的思考（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。既然“幸福生存”是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度——而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，书中所作的评论是从平常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那么，这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此，它们的价值就只能是有条件的。其实，eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外，这些议论还说不上完整彻底——其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那么，就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是很多人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。”
“人生”读后感篇2
从作者的名字，也从作文内容，我猜出这是个女生。小女生一般会有比较细致的感觉和感情(当然不是说男孩子都是粗心拉拉，无所用心的。)至于说“几度挫折和无奈”，“日子在哀叹生活中悄悄走了”，“生命变得黯淡无光”，“伤痕累累的心”让“笑容消失了”，甚至自己都怕“看镜子里那张冷漠的脸”，所有这些，是不是言重了?——不过，我知道，在青春期，有的时候会有一种无名的烦忧、寂寞或孤独，类是古典诗文中常写的“闲愁”，五四文学中常写的“淡淡的哀愁”，这在敏感的或称“多愁善感”的孩子，也是可以理解的，不过一般不是难以排遣的，往往一阵温和的风吹来，就会如浮云散去。倘若积久不散，郁郁寡欢，这是形成了心理障碍，该找心理医生了。
这篇作文前段说的那种欢笑“久违”了的灰色心情，小小的年纪，却留恋起“无忧无虑”的童年;我看一是由于“应试教育”功课的压力，二是由于同学们间缺少感情的交流。后段说到同学们来帮办展览，真诚的笑脸，忙碌的身影，于是心存感激，其乐融融，是作者悟出应该向往的未来，微笑着对待人生。这个命题挺大的。但从星期六下午大家一块完成了任务的描写，很自然地达到这个结局，不是生硬地引向某一个概念。生活应该不乏这样的.顿悟，如果你是有心人。文章由一反一正的前后两段组成，写出一种心境的改变。在生活中每个矛盾都有它的前段(产生、深化)，也有它的后段(解决、转化);笑对人生，就是以积极乐观的态度去对待矛盾，以赢得问题的解决，赢得阳光照耀着月光抚慰着的好心情。
“人生”读后感篇3
路遥笔下的人物是鲜活的，深刻的。他对人性的探究通过每处细微的心理活动立马就能让你相信这人物是活生生存在的。篇幅很短，读起来引人入胜。
的上部分写不想当农民的高加林民办教师职位被顶替下来后，心情遭严重打击，于此同时一直暗恋他的，“二能人”的女儿巧珍勇敢向他表白，于是高加林接受了他的爱。巧珍陪他度过了内心最熬煎的时光。
下部分写他有机会到城里工作后，遇到高中时的倾慕对象黄亚萍从而引发的情感纠葛，以及工作上巨大的变化……
现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
读完之后书的引子部分我仍然能记得，人的一生虽然漫长，但紧要处长长只有几步，尤其是当人年轻的时候。书中那句：生活对她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给她提出这样严峻的问题，让她选择不行。不选择也不行！生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它！读来也让我颇为受用。感谢作者写出这样好的书，也感恩我能读到这么好的书。
“人生”读后感篇4
力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己奇特的性命休会的讲述，给人以热忱、勇气、、的力气。你不禁会为这位生成没手没脚的家伙而深深折服，他从赤贫如洗、畏缩自大，爆发出无限的本身能量，活出了本人的价值，发明出了一个不受限度的出色人生。
这本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，独一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。能够设想，生涯对他而言是如许不公平啊！诞生时，力克的父母都不能接受这个残暴的事实，他的妈妈甚至谢绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是，他们没有放弃，缓缓开端接收和面对现实。
童年时代的力克可以说无牵无挂，跟着年纪增加他开始面对无数的挑衅，而他都尽力地战胜了。长到了上学的年事，力克陷入了窘境，他一度因身体的缺点和对生活的失望动过轻生的动机。然而终极他放弃了这种笨拙而不负义务的主意。他想到了给他抚慰和辅助的父母，勉励和支撑他的家人，感到这样做对不起他们。于是力克决议好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引认为傲的货色来进步信心。他试着交一些朋友，试着融入四周。固然常常被同窗排挤、嘲弄、或被称为“外星人”，但他自动并真挚地和同学交谈，同学们逐步懂得了他，都和他成为了友人。他从朋友那里也得到了许多的确定和能源。最终力克战胜了难题成为了不起的人。现在力克·胡哲一直访问各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生阅历，散布愿望与爱。告诉人们他的教训，提示大家信念和行为的主要，激励他们要有信心。至今已有六亿人，通过各种道路，了解了他的充斥勇气的人生。他的业绩已经深刻心肠鼓励了良多人。
力克·胡哲的成功，就在于他对人生的“不设限”，正凡人或者就不会有这样的体验。由于他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把自己的眼光，停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多畸形人就平常地过了毕生。他们错就错在了对人生的“设限”上。力克·胡哲并没有因为残疾而被打垮，他以为这是上帝对他的一次特殊的考验和打算，他与那些“受限”的人生不同，他认为：“只有有妄想，什么都能做得到。”
力克最感动我的是他的乐观跟信念。人在逆境中很轻易被击垮而随之废弃了目的。而力克恰是相反。古人说：“逆水行舟逆水行舟。”
力克就始终是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是不生存盼望及目标！是啊，没有目标怎么付出举动？力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人，重拾幻想走向成功。
这本书不仅传递给我们的是乐观、向上的精力和保持胜利的信心，也给我们的心灵注入了强盛的气力。碰到艰苦的时候，想想力克是怎么克服身材的残障的；想放弃的时候，想想力克是付出了多少的汗水才获得的成功；达观失踪的时候，想想力克脸上残暴的笑颜和他的乐观精神；发明自己又在埋怨世界不公正的时候，就像力克一样去吧，爱护我们所领有的所有！
实在，咱们经常会在各种各样的心理误区中迷失了自己，这本书，就是指导你走出迷雾的导航灯。归根结底，力克想要告知你的是：做最好的自己，我能！
“人生”读后感篇5
不是我们不思考人生，而是人生没有给我们选择的机会。哲人都说，要为正义而活，要为自己的良心而活。可是能够遵从自己内心的声音而活，是多么艰难的一件事。
不是不想，而是不能。在生活面前，能或不能都显得格外晦涩。周国平说，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好。按照他的定义，成功基本上属于稀缺物种。一个人显露自己的真性情很简单，但要真正出于公平和正义，那就不简单了。人人都想活出个样来，周国平却认为人应该活出个味来。古人也说，人间有味是清欢。味都有，是否是清静之味，欢喜之味，就不得而知了。
敬畏，是每个人都应该拥有的内心情感，敬畏规则，敬畏制度，敬畏自然，敬畏生命。失去敬畏，人便沦落为原始状态。自然之美，美在自然。万事万物皆有灵性，于天地间存在。
佛说，人生的三重境界：见天地，见众生，见自己。可见，见自己是最为艰难。很多人终其一生，都没有看见真正的自己。既然无法看见真实的自己，不如像李诞一样，做一个浅薄的人，反而有趣。有趣的人，不管在任何时代，都能专注于自我，专注于灵魂，对于他们来说，乏味是人生最大的败笔。每个人都热爱生命，但怎样才算珍惜生命？碌碌无为，得过且过，还是做一些有意义的事情？意义不在于外表，而在于我们的心，心往哪儿走，便决定了生命的意义。
“人生”读后感篇6
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的.那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。
