《白鹿原》读后感5篇(《白鹿原》：情感纷扰，人性辗转，深入心灵的旅程)

《白鹿原》是中国作家陈忠实的代表作之一，该小说以20世纪初的中国农村为背景，通过讲述白鹿原上一家人的兴衰荣辱，展现了中国社会的变迁和人性的复杂。本文将为大家带来5篇读后感，通过不同的角度和观点，深入探讨这部经典之作所传递的思想和价值。

《白鹿原》读后感篇1

很多课上，老师都提到了《白鹿原》，当然，说的最多的是这个叫《白鹿原》的电影。而我在无意中淘到了这本书，本来没多大兴趣，因为我对战争一类的有着本能的反感，而在听了大家对它的评价后，我决定看看这本书。最开始仅仅作为一本普通小说来看的，开篇觉得还具有一些传奇色彩。没想到一切都是一个暗示，一个伏笔。这让我想起了《红楼梦》，二者还真有异曲同工之妙。

主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

说实话，电影版的让它确实有些变味，田小娥只是无数个悲剧中的一个。但是在她将尿撒在鹿子霖脸上时，我觉得她很勇敢，很高大。原本的她只是一个小女人，却要面对那么多无奈，只求一份幸福，却落得香消玉殒。我不喜欢黑娃，虽然在最开始给了田小娥幸福，却在后来将她带进一个个漩涡，而在她最需要他的时候潜逃不知何处。

作者也尽量用一种纯粹，真实的农民语言来展现故事，这是很难得的。这样的故事，在传奇中带给观众真实的社会面貌。对于农村的封建习俗，甚至思想会带给我们很深的印象，因为它几乎无所不在。在这个故事中，很多悲剧围绕着改革，就是新与旧的斗争。

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。其实这里面最主要的人物却是白嘉轩，我不知道该如何描述这个人，因为他让我觉得捉摸不透的感觉。而他的性格似乎也随着岁月而不断的完善。从一个稚嫩的青年，变成坚毅的族长，而他的姐夫更是充满了神秘色彩，很是耐人寻味。

《白鹿原》读后感篇2

最近看了《白鹿原》的电视剧版，对于其中部分情节又专门从微信读书找到小说原版“核对”一遍。最早看《白鹿原》，是高中，那时候手机还没有普及，镇上学校都是放学后才能出校门，学校大门对面有间小书铺，押金几块，五毛钱可以借一本书看一整天。

那时候看完了几本矛盾文学奖作品，其中就包括《白鹿原》。当时看书为了赶时间都有点囫囵吞枣，对于书中印象深刻的情节之一，就是描述田小娥被人们发现死在窑洞里的场景，非常有画面感，惨烈，触目惊心。

电视剧里，李沁演的田小娥和电影版张雨绮，是两个风格，但都演出原著中这个人物形象的一部分悲剧特点。小说中，另一个女性悲剧形象是鹿兆鹏的妻子冷家大女儿，第三个女性悲剧形象是白孝文妻子。

男性的悲剧形象，最突出的就是白孝文了。严格来说，黑娃不算悲剧角色。电视剧里的演员很成功的塑造了白孝文这个人物，尤其是最后其父白嘉轩把他骗至家里，让鹿兆鹏抓捕他的时候，“这辈子，这辈子……”重复了好几遍，这个场景特别令人恻隐。

分析白孝文，不得不先说说他的“老子”白嘉轩。剧中有一个很有深意的对话场景。

白孝文在县城当了保卫团的官之后，回到村里，通过自我批评和检讨获得了他父亲白嘉轩的认可，终于被允许进了“祠堂”。之后晚上，白嘉轩带着他来到田小娥惨死的窑洞旁，那上面竖着一座白嘉轩特意花钱花人力造的塔，目的是“压制”人都已经死了的田小娥——只是为了安抚人心。

白孝文哭晕在塔前，是因为他父亲告诉他，这个女人怀着他的孩子，并且“该死”。（小说中，是他独自一人刨开破窑洞前堆积的土堆，从天窗进入窑洞，在田小娥的尸骨旁哭晕过去，没人知道，然后第二天独自一人出来，重新封好那个天窗。）

所谓“杀人诛心”，白嘉轩是一个代表了过去社会压制和束缚人性的封建礼教的化身，是一个非常典型的人物形象。其身上有正面积极的部分，但是小说中也成功塑造了这个人物的复杂性。

次日，白孝文准备起身回县城，电视剧里这个时候的白孝文经过前一晚被其父的“诛心”，面容惨白，脸上挂着违心的麻木的笑容。白嘉轩叫住他，说了句“你还是踏实回村里种地吧，你不是当官的料。”白孝文问他父亲“为啥”，白嘉轩回答“你太能装了”，白孝文说“大，你当了一辈子族长，你不也是装过来的吗？当官不就是跟上面的人要装，跟下面的人也要装”白嘉轩又说“我那是装给别人看的，你呢？别到最后装的‘自己’都没了”。

这番对话其实有几层含义：

白孝文从小被其父寄予“厚望”，被训得非常听话，老实，满口仁义道德。小说中描述过这个人小时候的几件事和他成亲后不懂男女之事的一些情节，足以说明白孝文长到十六岁娶妻后，都是一个“没有自我”没有得到真正自我认识和成长的人。

白孝文并没有按照白嘉轩既定的方向发展，白嘉轩认定他“本性”如此，当官更会迷失自我，甚至走上歧途危害百姓。

白孝文因为从小模仿其父言行举止，把其父当做模范，却很难得到其父认可。一直想要证明自己。到最后发展为一种执念。

《白鹿原》读后感篇3

读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。

那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。

而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。

也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。

联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人)。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。

从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏?假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。

《白鹿原》读后感篇4

《白鹿原》之所以厚重，取决于所描绘的这段历史题材，决定了它的份量。

陈忠实写了很多最后的人物，最后的现象，最后一个好族长——白嘉轩：最后一个好长工——鹿三：最后一个好先生——朱先生；这些最后的人物，从历史的评价中，他们都是过去的人物，但都写得很美，有夕阳之美。同时，他又写了很多最早的人物，最早的人物又有朝阳的绚烂。最早一批通过社会运动改变家族社会地位的人群——白嘉轩的女儿——白灵跟着中国共产党走的。最早以人性的自由解放冲决礼教的殉道者-田小娥。历史并不因为你退出历史舞台，你就变得丑陋，不见得。你走在时代前面，你就变得善良，也未必。这就是历史的复杂性。也是历史的矛盾性。历史是矛盾的。是复杂的。秩序和心性的解放，也是复杂的，是矛盾的。这是《白鹿原》最大的好处，它全面的反映了中国社会深刻的变革，从传统的农耕文明，到经济计划，在转到市场经济，《白鹿原》全面的反映了出来，从一个旧社会的土崩瓦解到一个新社会的酝酿建立，《白鹿原》可以说是两部分夹击，一部分是社会运动冲击，一个部分是以人性的自由解放冲击，白嘉轩那么厉害的人，到最后还是无可奈何花落去。

当然，《白鹿原》也有缺点，因为进入中国话语太深，从而导致疏忽了，国际社会和人类审美坐标的接受程度，对于白嘉轩的女儿白灵和长工鹿三的儿子黑娃，心理活动可以开掘更深一点儿，黑娃变成土匪的过程就很粗略，还有就是过多的卷入了具体的斗争，这些都是很重要的，我觉得应该始终是一个对家族的.历史审判，应该始终定在这个高度上。

《白鹿原》我觉得是中国改革开放后所有的茅盾文学奖作品中的第一。无论是从内容、作品厚度、以及写作技巧，它都是毫无争议的。你读懂它，它就是深邃的。你读不懂它，它就是庸俗的。最后，套用著名画家、学者——范曾的一句话：“白鹿原一代奇文也，方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。”多读书，读好书，我建议大家读《白鹿原》，《白鹿原》我读了两遍，看了一遍，如今剧版《白鹿原》正在热播，晚上追剧，白天又在读《白鹿原》。

《白鹿原》读后感篇5

静静地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口气，微闭着眼睛，用命运绣下的民族秘史似乎就在我眼前。

小说给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，陈忠实老先生用心血将他们写活了！仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。

其实，《白鹿原》描绘的从清末民初到新中国成立所经长达半个世纪的现实主义画卷之中隐藏了许许多多的人生哲理。

历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的防线。“义主”白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活！陈忠实先生通过他的文字让我体会到了本是虚构的小说竟是如此真实！

《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我的—看待人与物须从多方面、多角度观察了解。同时，《白鹿原》给我了前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去！

每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运！《白鹿原》将与我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我尽力了解人的本性。我要活出自我，为自己而活！